Католики, православные и протестанты

Наш дорогой друг, бывший, к сожалению, отец Николай из Терюхи, развеивает мифы о своем уходе из священства и подробно рассказывают свою историю:

Манах-расстрыга: Я не веру, што Бог ёсць, але спадзяюся, што ён існуе — інтэрв'ю



nn.by/?c=ar&i=150642

Интересно, как сложится дальнейшая судьба отца Николая. Искренне надеюсь, что он обретет то, что утратил, и Бог откроет для него его истинное призвание.

Убийца шести детей, жены и матери в России оказался сектантом

Соседи слышали из квартиры душераздирающие крики, но полицию не вызвали.



Подозреваемый в шокирующем массовом убийстве в Нижнем Новгороде в России был сектантом - он посещал «церковь» Адвентистов седьмого дня и водил туда детей. Правда, редко, в последний раз - в новогодние праздники. Следственный комитет уже провел обыск в здании, где собирается община, сообщают российские СМИ. Также отмечается, что подозреваемый Олег Белов состоит на учете в психоневрологическом диспансере.
4 августа расчлененные тела шестерых детей и их беременной матери были найдены в нижегородской квартире, где жила многодетная семья. В массовом убийстве подозревается глава семьи - 52-летний Олег Белов. Позже выяснилось, что во Владимирской области он убил и свою мать. При задержании Белова ранили в живот, но врачи спасли ему жизнь, скоро следователи смогут допросить подозреваемого.
Накануне соседи семьи слышали из квартиры душераздирающие крики, женщина истошно звала на помощь. Однако полицию соседи не вызвали.

оказался сектантом

из wikipedia.org

Ге́нрих Лу́йтпольд Ги́ммлер (нем. Heinrich Luitpold Himmler, 7 октября 1900 года, Мюнхен, Бавария, Германская империя — 23 мая 1945 года, Люнебург, Нижняя Саксония, Третий рейх) — один из главных политических и военных деятелей Третьего рейха. Рейхсфюрер СС (1929—1945),
.....
Родился в консервативной римско-католической семье....


Адо́льф Ги́тлер (нем. Adolf Hitler [ˈaːdɔlf ˈhɪtlɐ]; 20 апреля 1889, деревня Рансхофен[2] (ныне — часть города Браунау-ам-Инн), Австро-Венгрия — 30 апреля 1945, Берлин, Германия) — основоположник и центральная фигура национал-социализма, основатель тоталитарной диктатуры Третьего рейха, вождь (фюрер) Национал-социалистической немецкой рабочей партии (1921—1945)[3], рейхсканцлер Германии (1933—1945), фюрер Германии
......
В 1896 году Гитлер поступил во второй класс Ламбахской школы старого католического монастыря бенедиктинцев, которую посещал до весны 1898 года. Здесь он тоже получал только хорошие оценки[5]. Пел в хоре мальчиков и был помощником священника во время мессы

Ио́сиф Виссарио́нович Ста́лин (настоящая фамилия — Джугашви́ли, груз. იოსებ ჯუღაშვილი; 6 [18] декабря 1878 (по официальной версии 9 (21) декабря 1879), Гори, Тифлисская губерния, Российская империя
.....
В сентябре 1894 года Иосиф сдал приёмные экзамены и был зачислен в православную Тифлисскую духовную семинарию.
....
29 мая 1899 года, на пятом году обучения, был исключён из семинарии


Ива́н IV Васи́льевич, прозванный Гро́зным (25 августа [3 сентября] 1530, село Коломенское[3] под Москвой — 18 [28] марта 1584, Москва) — великий князь московский и всея Руси с 1533 года, первый царь всея Руси
....
Иван был первым сыном царя Василия III. Был крещен в Троицком монастыре игуменом Иоасафом (Скрипицыным); в восприемники были избраны два старца — Кассиан Босой, инок Иосифо-Волоколамского монастыря, и игумен Даниил



Варфоломе́евская ночь (фр. massacre de la Saint-Barthélemy — резня св. Варфоломея) — массовая резня гугенотов во Франции, устроенная католиками в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея. По различным оценкам, погибло около 30 тысяч человек.


Томáс де Торквемáда[2] (исп. Tomás de Torquemada, или Торкемáда[3]; 1420 — 16 сентября 1498) — основатель испанской инквизиции, первый великий инквизитор Испании. Отличался особой жестокостью. Был инициатором преследования мавров и евреев в Испании

Безусловно - не стоит делать выводов, что мужчина стал маньяком-убийцей из-за принадлежности к какой-либо церкви, пусть даже секте. Но вряд ли в адвентистской общине мужчине могло стать психически легче - скорее это могло лишь усугубить его проблемы, я думаю.

Жен православных священников чествовали в Гомеле



«Мы рады приветствовать Вас на нашем праздничном мероприятии, посвященном Покрову Пресвятой Богородицы и Дню Матери, - произнес ведущий вечера слова обращения к женам священнослужителей и гостям праздника, - Не случайно соединены Покров Пресвятой Богородицы и День матери. Богородица помогает всем, кто с верой и надеждой искренне обращаются к Ней за помощью. Так и Мать, никогда не оставит без поддержки, именно она дает первые уроки нравственности, духовности и доброты».
15 октября 2015 года в Гомельском городском центре культуры по инициативе и благословению Преосвященного Стефана, епископа Гомельского и Жлобинского, впервые состоялось чествование жен священнослужителей Гомельской епархии по случаю праздника Покрова Пресвятой Богородицы и Дня Матери.
Именно им были адресованы слова благодарности и восхищения Преосвященного Стефана, которые в приветственном адресе, направленном Владыкой, озвучил секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев.
Со словами приветствия и поздравлениями к матушкам обратились: протоиерей Дмитрий Гончаров, настоятель прихода храма Георгия Победоносца в г. Гомеле, заместитель председателя Гомельского горисполкома Руденок Оксана Константиновна, директор Центра социального обслуживания семьи и детей Мазенина Наталья Ивановна, начальник Отдела по организационно-методической работе Гомельской областной организации Белорусского общества Красного креста Горелик Татьяна Владимировна и другие.
Матушка – это душа семьи и приходской общины. Находясь в тени мужа, она вместе с ним несет свое служение, растит детей, обеспечивает домашний быт, ведет социальную, миссионерскую, волонтерскую работу на приходе, порой совмещая с трудовой деятельностью на различных предприятиях или в организациях.
Именно для матушек с любовью и заботой были накрыты столики в уютном зале центра культуры, а в фойе разместились экспозиции. Фотоклуб «Свет души» представил художественные фотографии о женщине, матери, хранительнице семьи. Со снимков смотрели счастливые лица детей и их родителей. А нарисованные мамы улыбались с мольбертов. Юные художники очень старались изобразить их с большой любовью.
Для матушек звучали популярные и авторские произведения о маме, исполнялись танцевальные и инструментальные композиции Образцовым ансамблем танца «Каразель» и Народным ансамблем управления департамента охраны, лауреатами международных конкурсов Юрковым Иваном и Ждановой Натальей, хоровыми коллективами «Возрождение» под управлением Еременко Галины Евгеньевны и прихода храма Рождества Пресвятой Богородицы агрогородка Урицкое, другими артистами.
Во время вечера матушки общались, пили чай, получали подарки и епархиальные награды. Многодетные матери, которые воспитывают четырех и более детей, награждены медалями св. пр. Манефы Гомельской. Слова поздравлений прозвучали для многоопытных матушек, тех, кто достойно несет это почетное звание уже более четверти века, и тех, кто только вступил на путь служения вместе со своим мужем-священнослужителем, и тех, кто по воле Божьей остался без своих супругов.
Праздник получился очень теплым и семейным. Матушки были тронуты оказанным вниманием и впечатления об этом вечере будут долго храниться в их памяти. eparhiya.by/

В РПЦ чипсы и "алкогольные напитки дурного качества" отнесли к неправославным продуктам

Заместитель главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества священник Роман Богдасаров заявил, что христианам разрешено в пищу употреблять не все: так, он отнес к неправославной еде генно-модифицированные продукты, чипсы и энергетические напитки.

«Некоторые заблуждаются и думают, что если день скоромный, то можно есть все подряд. Например, запрещено есть генно-модифицированные продукты, которые приносят сильный вред не только самому человеку, но и его потомству. В церковной практике заложено жесткое правило, что грех — это то, что вредит здоровью человека», — сказал Богдасаров в интервью Интерфаксу.

По его словам, в список продуктов, запрещенных для верующих, входят «различные трансгенные жиры, алкогольные напитки дурного качества, чипсы, энергетики — все то, что влияет на здоровье человека в отрицательную сторону».

«Если в стоимость православного продукта будет заложена взятка или откат недобросовестному чиновнику, это тоже выводит его из категории православных продуктов», — подчеркнул священник. По его словам, православный продукт не может содержать в своей цене «стоимость яхты или виллы на Канарах производителя этих продуктов», поскольку это сразу закладывает «ложку дегтя в виде ворованных материальных средств».

20 октября стало известно, что председатель комиссии Общественной палаты по социальной политике, трудовым отношениям и качеству жизни Владимир Слепак предложил ввести систему добровольной сертификации «православный стандарт». С соответствующим письмом он обратился к патриарху Кириллу. Слепак отметил, что подобные стандарты уже есть у мусульман («халяльный продукт») и иудеев («кошерный продукт»).
Читать полностью: news.tut.by/society/469993.html

klerik007 wrote: Например, запрещено есть генно-модифицированные продукты, которые приносят сильный вред не только самому человеку, но и его потомству.

Это на основании каких исследований?
В католичестве, надеюсь, нету такого?

Иван Охлобыстин вернется к церковной службе

Режиссер, актер и сценарист, а также звезда сериала «Интерны» намерен оставить кинокарьеру



После окончания последнего, четвертого сезона «Интернов», который сейчас демонстрируется по телеканалу ТНТ, Иван Охлобыстин вернется к церковной службе и сократит съемки в кино. Об этом сам актер и режиссер рассказал в интервью «Известиям».

— «Интерны» заканчиваются весной, а потом должно пройти еще 3–4 месяца, чтобы я смог написать письмо патриарху, — рассказал Охлобыстин. — Нужно, чтобы у людей не было диссонанса: когда они видят сначала человека на амвоне, а потом приходят домой, включают телевизор и видят его же в телевизоре. Мне не хочется, чтобы это бросало тень на церковь. Я очень люблю институт церкви, я его понимаю очень хорошо, потому что я воспринимаю его логикой сельских деревенских попов с окраин. Вот моя основная любимая аудитория, мои собеседники. Мне хотелось бы вернуться, это очень комфортный для меня мир.

Иван Охлобыстин (отец Иоанн) был рукоположен в священники в 2001 году архиепископом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром (Икимом) в Ташкентской епархии и до 2005 года служил в московском храме святителя Николая (Спаса Преображения) в Заяицком.

В 2010 году отец Иоанн по собственной инициативе был освобожден от служения Патриархом Московским и всея Руси Кириллом — согласно данной процедуре, ему было запрещено ношение священнических одежд и иерейского креста.

— По занятости я просидел в «Интернах», как в тюрьме, 5 лет, очень тяжело находиться в одном помещении столько времени, это же с ума сойти, — сказал Охлобыстин. — И потом, я все-таки режиссер, а не актер, у меня нет такой подпитки от известности, как у актеров. Смогу я опять гулять по улицам, заглядывать в кафешки, кофе пить и не фоткаться беспрерывно. Так-то меня это не очень напрягает, но ведь живу, как вампир, — гуляю в пустынных лесопарках, где и маньяки-то боятся гулять. А мне там очень хорошо — фоткаться не надо, и думается светлее в этой темноте. Так что я рад, что проект заканчивается, хотя благодарен судьбе, что работал с этими интересными людьми, и проект интересный, и познал индустрию.

На днях в Москве прошла премьера фильма «Иерей-сан» по сценарию Охлобыстина, где он также исполнил одну из главных ролей. Главную мужскую роль в фильме сыграл американский актер японского происхождения Кэри-Хироюки Тагава, который после премьеры принял православие под именем Пантелеймона.

Сериал «Интерны» идет на ТНТ с 2010 года, являясь одним из самых рейтинговых проектов канала. Недавно директор по маркетингу ТНТ Гавриил Гордеев рассказал «Известиям», что канал не планирует продлять «Интернов» на пятый сезон, хотя возможно фильм выйдет в полнометражной версии.

КАТОЛИКИ И НАУКА: ПЯТЬ РАСПРОСТРАНЕННЫХ МИФОВ
Скольких ученых сожгла инквизиция? Можно ли противопоставлять науку и религию? Бывают ли верующие ученые? Верят ли христиане в говорящих ослов и ископаемых тушканчиков? Можно ли католику заниматься наукой, и если да, то какой и в каких пределах.

Итак, пять самых распространенных мифов о религии и науке.

1. Церковь противилась научным исследованиям
У многих со школы еще сохранился стереотип, по которому в мрачных инквизиторских застенках из ученых выбивали признания в ложности их открытий и отречения от научной истины. Жаль порой расставаться с заблуждениями, но в этом представлении куда больше пропаганды, чем правды. Современная наука не могла бы сформироваться без Церкви: как в мрачном средневековье, так и в более позднем времени именно Церковь не просто покровительствовала науке, именно она была научно-исследовательским центром, выражаясь современным языком: в ее стенах совершались научные открытия, писались научные трактаты, а многие видные ученые имели духовный сан. Причем занималась Церковь не только гуманитарным наукам, не только богословие и философию изучали в стенах монастырей, но и вполне себе естественные науки. Монахи, священники были самыми образованными людьми, и сделали огромный вклад в историю, географию, химию, физику, медицину… Это было понятно: человек всегда стремился объяснить и познать мир, и для этого не обязательно исключать из него Творца.

2. Церковь сжигала ученых и прогрессивных мыслителей
Часто приходится слышать в горячих обвинительных речах, что именем церкви были уничтожены передовые ученые, деятели науки и культуры. Причем к числу сожженных причисляют таких видных ученых как Галилео Галилей и Николай Коперник. Спешу успокоить: оба они мирно почили своей смертью, причем последний к Церкви имел самое непосредственное отношение: он был каноником, то есть лицом духовным, носящим сан. Ну а то, что не все концепции моментально подхватывались и становились новой доктриной, тоже понятно и объяснимо: любая теория, которая меняет прежние представления, поначалу воспринимается в штыки, особенно если она слишком уже смелая и революционная и намного опережает свое время. Можно вспомнить и теорию относительности Эйнштейна, которая далеко не сразу была принята современниками. В то же время никто не подумает обвинить научное сообщество в том, что оно против науки, даже если оно выступает против какой-то гипотезы, которая впоследствии подтвердится.

3. Вера – удел неграмотных людей, а все явления природы можно объяснить научно.
Понятно, что во времена тотальной атеистической пропаганды требовалось очернить церковь, выставляя попов хитрыми обманщиками, стремящимися любой ценой заполучить темных и неграмотных бабушек в качестве прихожан, для чего они демонстрировали ловкие фокусы, выдавая их за чудеса. Противоположностью им выступал прогрессивный ученый-атеист, который разгадал тайны мироздания, нашел ответы на все вопросы и не ждет милостей от природы, а управляет стихиями.

Самым странным в этой стройной картине оказалось то, что именно думающие и мыслящие люди стали первыми приходить в церковь, когда здание безбожной власти дало трещину. Возможно, именно потому, что наука не дает, не может дать ответов на все вопросы, а мыслящему человеку недостаточно объяснений в духе «снеговики случайно эволюционировали из снежинок». И поиск ответов на вечные вопросы неизбежно приводит к поиску Бога, если не во вселенной, то хотя бы внутри себя.

Оказалось, что среди ученых – как гуманитариев, так и естественников, очень много верующих людей. Верующих глубоко и искренне, а не просто ходящих в церковь «потому что бабушка так научила».

Именно они способны критически оценивать полученную информацию – и которой «бабушка научила», и которую получили в школе или на кафедре научного атеизма. Больше того, многие верующие именно в результате атеистической пропаганды узнали о Боге и с этого начали свои поиски.

Но что же было на западе, где такого давления на общество не было, и хотя секуляризация заметна, но атеизм никогда не становился государственной идеологией? Оказывается, традиции католического образования сильны там до сих пор. В Европе, Америке, Австралии католические школы считаются одними из лучших по качеству образования. Существуют католические университеты, Церковь финансирует научные исследования, принимает деятельное участие в развитии современной науки.

4. Церковь против научных исследований
Как мы уже выяснили, Церковь не только не запрещает науку, но и поощряет, в том числе финансирует некоторые из них. Другая сторона вопроса заключается в том, что далеко не всякие исследования Церковь поддерживает и одобряет. И в этом противники видят очередной повод для нападок на нее: опять мракобесы-церковники не дают развиваться науке, тормозят исследования по клонированию, эксперименты над эмбрионами или стволовыми клетками, а вдруг это спасло бы человеческие жизни…

Однако те, кто приводит подобные аргументы, забывают, что не только Церковь отказывается от исследований по этическим соображениям. Научным сообществом однозначно осуждаются бесчеловечные медицинские эксперименты на узниках концлагерей, заключенных, военнопленных… Но Церкви, которая говорит о ценности каждой человеческой жизни, отказано в этом праве.

Наука сегодня развивается так быстро, что этика не поспевает за ней. Новые достижения человеческого разума открывают неисчерпаемые возможности. Но иногда это попытки сорвать плод с дерева познания, которые могут привести человечество к катастрофе, и об этом не стоит забывать. Поэтому многие ученые отказываются от тех исследований, которые противоречат их вере и морали.

5. Религия отрицает эволюцию
Почему-то принято считать, что верующие должны безоговорочно доверять всему, что написано в Библии – начиная от сотворения мира за шесть дней и заканчивая ископаемыми копытными тушканчиками.

В спорах, неоднократно попадавшихся в сети, в качестве аргумента приводятся слова о том, что верующие обязаны буквально верить всему тому, что написано в Библии – например, тому, что ослица пророка Валаама – знаменитая валаамова ослица – действительно заговорила. Разумеется, никто не запрещает каждому отдельному человеку верить в то, что она заговорила самым что ни на есть буквальным образом, но вовсе не это является предметом христианской веры, и догмата такого Церковь никогда не выдвигала. Равно как и верить в то, что существовали некие ископаемые тушканчики с копытами, о которых говорится в книге Левит. А для того, чтобы объяснить библейские тексты, полные глубокого символизма, издревле существовали школы толкования, и Церковь в понимании Священного Писания опирается как на традицию – то есть труды Святых Отцов, так и на современные разъяснения библейских текстов.

Итак, можно ли сочетать веру в Бога-Творца и науку? Разумеется можно. Пока еще нет никаких научных данных, опровергающих существование Бога (представление о том, что все христиане верят, что земля плоская, а небо твердое – это тоже пропагандистский штамп). Можно ли сочетать занятия наукой и веру в искупительную жертву Христа? Разумеется. А вот выбор, как поступать в том или ином случае – все равно остается за каждым человеком. И сделать его нужно самостоятельно.

Ирена Квасневская
Прихожанка храма св. Екатерины Александрийской в Санкт-Петербурге. Журналист, писатель. Лауреат нескольких творческих конкурсов. Замужем. Мать троих детей. gaudete.ru/science-cath/