Дайджест информации христианской и не только

— Вот представь, просыпаешься ты утром, выходишь на кухню, а на столе — записка. «Дорогой Н. Дарю тебе один день без меня. Сегодня я не буду за тобой смотреть, что бы ты ни сделал, я об этом не узнаю и это никогда не повлечёт за собой никаких последствий. Ни чужого страдания, ни мук совести. Отдыхай. Твой Бог». Ну, как, дух захватило от возможностей? Какие перспективы, а? Ёкает у тебя что-то там внутри при такой мысли? Найдёшь, чем день занять?

— Не знаю, не думал.

— Правда? Никогда, вспомнив о каком-нибудь запрете, не думал — вот ведь досада какая. Или даже горе. Вот если бы хоть на минуточку отменить этот запрет...

— Ну, случалось.

— Значит, найдёшь, чем день занять.

— Если бы на самом деле никто не пострадал?

— Вот видишь, в этом и разница между законом и благодатью. Если по благодати, так ты не об этом думать будешь. Ты сразу поразишься — как это «без Тебя»? Как это «не будешь смотреть»? А где же Ты будешь? И где буду я? Как это, мы — порознь? Ну вот представь, любимая девушка тебе скажет: «Знаешь, сходи сегодня, оторвись, сними кого-нибудь, я не против, я всё понимаю». И стопроцентная гарантия, что это не испытание на вшивость, что любовь ваша впоследствии никак не пострадает, что никаких обид, ни малейшего горького привкуса. Мечта, да? Но ведь любовь не пункты в контракте станет перечитывать, не в глаза заглядывать, не подписку брать, что все стороны довольны. Она вообще этого предложения не поймёт, будто оно на иностранном языке сказано. Она просто не захочет, не сможет здесь и сейчас разлучиться. Если этого нет, то зачем всё? Вечером деньги, утром стулья? Вечером бар, утром цветы? День отдохнёшь, потом сугубая милостыня и сухоядение? Знаешь, у меня вот иногда такая кощунственная мысль появляется. Мол, смотрит Бог на нас и сердце от жалости у Него сжимается: чем с таким страхом и страданием, оглядываясь через плечо и пряча мечты в самый дальний карман — лучше уж хоть чему-нибудь порадовались бы без задней мысли. Не то здесь страдаешь-страдаешь, а туда придёшь за оплатой страдания — а что это за оплата и на что она тебе, и сам не знаешь. Ну вроде как поженились, а у тебя предел мечтаний — чтобы жена сковородкой не побила да голым на улицу не выгнала, ради этого на любую любовь готов. Люблю, только не бей. Ну и что ей с тобой таким делать? За что ты её так?

(...)

Если я не могу жить без надсмотрщика, то зачем я?

Если все что я делаю -- я делаю чтобы задобрить надсмотрщика, а все чего не делаю - не делаю из страха быть наказанным надсмотрщиком - то кто я? Раб, червь, ничтожество, пустое место которое, вообще говоря, неплохо бы освободить? И как только надсмотрщик отвернется - я тут же нагажу, так что ли? Прожгу ковер, разобью вазу, сломаю яблоню, выколю глаза кошке? В этом состоят тайные мечты существа, не реализующего их только из страха перед надсмотрщиком?

Представления надсмотрщика об надзираемых не говорят об надзираемых ничего, зато говорят о надзирателе, о его личных комплексах.

Прочитано у homo-nudus.livejournal.com/

Вот очень полезная книга американских христианских психотерапевтов, которая предупреждает разные религиозные загоны, мешающие жить по-христиански. По ссылке можно читать в он-лайн или скачать бесплатно: 12 христианских верований, которые могут свести с ума

Прелесть

Да, видел, супер! Я честно, говоря, тоже немного прослезился

Пасхальный флешмоб


Как люди могут узнать о настоящем смысле Пасхи? только от христиан! Сейчас основной источник инф-ции для нехристиан обо всем – это интернет. Поэтому всем христианам нужно собраться и организовать онлайн-флэшмоб, чтобы заявить о настоящем смысле Пасхи и обратить внимание людей на Иисуса Христа! Времени мало

Переслать можно такое сообщение:

Привет! Перед Пасхой все христиане объединяются для проведения предпасхального флэш-моба! Все очень просто! Копируй и вставляй статусы по расписанию – можешь вставлять их утром, днем или вечером – самое главное в этот день. Этим мы сделаем новость о воскресении Иисуса Христа известной!

Итак, расписание, когда все твои друзья христиане будут вставлять предпасхальные статусы:

ФРАЗА на 17 апреля, фраза для статуса: «Ты знаешь, почему Пасху празднуют во всём мире? Так знай, её смысл глубже куличей и яиц!»

ФРАЗА на 19 апреля, фраза для статуса: «Я праздную Пасху, потому что это день Воскресения Христа. Если этот повод тебе важнее куличей, нажми ‘нравится’»

ФРАЗА на 21 апреля, фраза для статуса: «Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. (Библия, 2 Коринфянам, глава 4)»

ФРАЗА на 22 апреля, фраза для статуса: «Послезавтра я иду в церковь праздновать Пасху, пойдем со мной!»

ФРАЗА на 24 апреля, фраза для статуса: “Христос воскрес! Я верю, а ты?”

24 апреля: Пасхальный флэш-моб (не онлайн) суть флэш-моба:рано утром 24-го апреля в праздник ПАСХИ – до того, как люди выйдут из домов на улицу в гости друг ко другу, сделать надписи мелом на асфальте везде (на тротуарах, возле подъездов, на остановках автобусов), где это возможно – ИИСУС УМЕР И ВОСКРЕС ЗА ТЕБЯ, НЕ ИДИ В АД -ПОКАЙСЯ В СВОИХ ГРЕХАХ И ЖИВИ ДЛЯ НЕГО!
vkontakte.ru/event25599173

Перешли это сообщение как минимум 10 своим друзьям-христианам (а лучше больше), чтобы как можно больше христиан приняли участие в этом флэш-мобе, чтобы как можно больше людей узнали о важности Пасхи и воскресения Иисуса Христа, чтобы как можно больше людей уверовали, получили спасение от грехов и присоединились к церквям!

Также просим молиться каждый раз, когда вы размещаете предпасхальный статус, чтобы Господь достигал с помощью этого статуса людей и готовил почву сердец людей для принятия Слова Божьего.

И чтобы на Пасху весь русскоязычный интернет мог торжественно и уверенно сказать: “Христос воскрес!”- “Воистину воскрес!”

Можешь добавиться в наше событие вконтакте: vkontakte.ru/event26109088
в Фэйсбуке: www.facebook.com/event.php?eid=219210308095498

Сайт флэш-моба: easterflashmob.blogspot.com/

В Японии 10 христиан-самураев жертвуют жизнью за благо других
Мировые новости | 07/04/2011 15:16

«В группе бесстрашных людей, которые в данный момент внутри АЭС Фукусимы выполняют сложную и опасную задачу, полностью осознавая, что жертвуют своей жизнью за общее благо, трудятся 10 христиан»: об этом монс. Мартин Тецуо Хирага, епископ японского города Сендай, сообщил СМИ, говоря о команде 150 техников, пытающихся остановить выброс радиации после аварии в Фукусиме. Епископ Сендая назвал группу спасателей «самураями нашего времени».

Он также уточнил, что среди 10 христиан, выполняющих свою нелегкую миссию, пятеро принадлежат к Баптистской Церкви, сообщил радио Ватикан. Христианином является и руководитель спасательной команды.

В Японии насчитывается примерно миллион христиан при общем числе населения, равном 120 миллионам. Католики при этом составляют около 0,5% от всего населения, то есть примерно полмиллиона человек. Однако католики, добровольцы «Каритас Япония» и члены других католических гуманитарных организаций, играют одну из важнейших ролей в оказании помощи пострадавшим. Монс. Майкл Горо Матсуура, заместитель епископа Осаки и организатор морского апостольства в Японии, заявил, что его организация направляет помощь семьям рыбаков северо-восточного побережья острова Хонсю, пострадавшего вследствие цунами. А исполнительный директор морского апостольства в Японии г. Соон-Хо Ким подчеркнул, что «волна, последовавшая за землетрясением, разрушила более 260 портов и 200.000 рыболовных суден, оставив без работы десятки тысяч рыбаков, которые теперь не в состоянии прокормить свои семьи».

При поддержке Японской епископской конференции добровольцы морского апостольства подготовили проекты оказания помощи не только семьям рыбаков, но и всем жителям прибрежной зоны, пострадавшим вследствие цунами. «Мы не оставим их и будем продолжать их поддерживать, пока ситуация не вернется в норму», - заявил монс. Майкл Горо Матсуура.
Источник: www.prochurch.info

Папа Римский ответил на вопросы по ТВ

Папа Римский Бенедикт XVI в Страстную пятницу впервые в истории Римско-Католической Церкви ответил на вопросы верующих в телепередаче на первом канале итальянского государственного телевидения RAI.

Ответы понтифика были записаны за неделю до выхода программы в эфир в библиотеке Апостольского дворца Ватикана. Вопросы Бенедикту XVI мог прислать любой желающий через специально открытый для этого сайт, а семь отобранных для передачи вопросов были записаны на видео. Всего же на имя главы Римско-Католической Церкви их пришло свыше 2 тысяч.

Вопрос семилетней японской девочки по имени Елена, которая пережила произошедшее 11 марта разрушительное землетрясение в Японии, стал первым, на который ответил Папа Римский. Девочка, увидевшая, как много детей погибло в результате стихийного бедствия, спросила у понтифика, почему происходят такие вещи.

«Дорогая Елена, я тоже задаюсь этими вопросами: почему так происходит? Почему вы должны так сильно страдать, в то время как другие живут в комфорте? И у меня нет ответов, но я знаю, что невинный Иисус страдал, как и вы, и что истинный Господь, который предстает в образе Иисуса, на вашей стороне», – ответил Бенедикт XVI.

Папа Римский уделил внимание и вопросу матери ребенка, больного рассеянным склерозом и уже два года находящегося в вегетативном состоянии. Женщина спросила понтифика, где находится душа ее сына. На это понтифик ответил, что душа не покидает тело, даже если человек находится в бессознательном состоянии.

Кроме того, среди озвученных в эфире был, в частности, вопрос от мусульманки из Кот-д’Ивуара, а также от семи студентов из Багдада, которые, по их словам, каждый день рискуют жизнью только из-за того, что они христиане, и поэтому они хотят уехать из своей страны.

На это понтифик ответил, что каждый день молится за христиан, которых преследуют в Ираке и призывает их «сопротивляться соблазну иммигрировать». В то же время, по словам Бенедикта XVI, Святой престол намерен сделать все возможное для «примирения» этой страны, контактируя с «братьями мусульманами»: как шиитами, так и суннитами, и помочь правительству на этом «трудном пути восстановления растерзанного общества».

Комментируя обращение женщины из Кот-д’Ивуара, Папа Римский призвал все стороны, участвующие в конфликте в этой стране, отказаться от насилия.

Туринская Плащаница подтверждает все выводы судебной медицины о последних днях жизни Иисуса Христа



Туринская Плащаница с точки зрения исторической, археологической, химической и даже ботанической и нумизматической стала темой конференции, организованной Институтом веры и разума при Папском университете «Царица Апостолов». В ней принял участие один из самых известных как в Италии, так и за рубежом специалистов по судебной медицине профессор Пьерлуиджи Баима Боллоне, автор многочисленных трудов по изучению Туринской Плащаницы. В 1978 году, во время анализа святыни, он получил несколько нитей, на которых обнаружил следы человеческой крови. Эти данные были подтверждены всеми специалистами, занимавшимися в дальнейшем Плащаницей.



Профессор Баима Боллоне занимался также изучением пыльцы, показав путь, проделанный святыней из Иудеи через Анатолию, Константинополь и в Европу. А несколько лет назад ученый занялся исследованием анатомоклинических особенностей Страстей Христовых, агонии и смерти на кресте, опираясь исключительно на новозаветные сведения, то есть дистанцируясь от каких-либо данных, связанных с образом на Плащанице. Профессор проанализировал путь Иисуса от Тайной Вечери до Голгофы, останавливаясь на психологической агонии в Гефсиманском саду, на травмах ареста, голоде, нехватке воды и сна, затем шли пять процессов перед Синедрионом, бичевание, увенчание терновым венцом, вербальное и физическое насилие, Крестный путь, распятие и быстрая смерть. На основании этих исследований, результаты которых опубликованы в книге «Последние дни Иисуса», он сделал вывод, что смерть Иисуса была вызвана целым рядом факторов. Помимо боли, шока, усталости и обезвоживания, это механическая асфиксия на кресте и, наконец, сердечная ишемия, вызванная длительными испытаниями, обезвоживанием и inspissatio sanguinis – сгущиванием, увеличением вязкости крови, не снабженной кислородом. На Туринской Плащанице, заявил доктор Баима Боллоне, «иконографически представлены все элементы этой физиопатологической цепочки», то есть проявляются все моменты, описанные евангелистами.