Ці такі страшны чорт, як яго малююць?

Па-добраму, трэба б было гэтую калонку прысвяціць святу Хрыстовага Уваскрасення, самай галоўнай урачыстасці хрысціян, але вырашыў-такі распавесці аб іншым. Адна з прычын таго, што здарылася на Галгофе, а менавіта - крыжовы подзвіг Ісуса Хрыста, які меў на мэце разбурыць сілу і ўплыў на чалавецтва гэтых самых «іншых». Я маю на ўвазе існаванне тагасветнай злой сілы, якую называюць і чарцямі, і дэманамі, і паднябеснымі духамі etc - легіён імя ім (с).

З пункту гледжання Бібліі і пераканання вернікаў, гэтыя заняпалыя духі існуюць сярод нас, уплываюць на нас, часам нават прама ўздзейнічаюць на нас, жадаючы прычыніць зло. Гэта ёсць. Але ёсць і такое, што гэтай злой з'яве надаецца занадта вялікая ўвага і значэнне з боку людзей. Я нават маю на ўвазе ня сатанінскія секты і адпаведную субкультуру ў асяроддзі сучаснай моладзі.

Як прыклад - літаральна на днях тэлефанавала занепакоеная дзяўчына (амаль падлетак) і скардзілася, што пасля прагляду нейкай перадачы па НТВ пра апанаваных дэманамі (апантаных), ёй здаецца што з ёй нешта не так, што можа такі бес жыве і ў ёй, што раз вакол яны жывуць, то абавязкова ў яе ўсяліўся і іншае.

Зразумела, я як мог супакоіў яе, але сам застаўся занепакоеным, бо страх гэтай дзяўчыны не адзінкавы выпадак. Больш за тое, падобныя забабоны буйным колерам квітнеюць ў асобных царкоўных супольнасцях, і некаторыя не вельмі добрасумленныя святары культывуюць гэтыя страхі, каб, як мне здаецца, прыцягнуць да сябе пабольш народу (экзарцызм), ну і як следства паправіць сваё матэрыяльнае становішча. Памятаю, траплялі ў рукі нават «павучальныя» брашуры, выдадзеныя такімі суполкамі, у якіх запісваліся слова (sic!) ашалелых людзей, г.зн. з пункту гледжання выдаўцоў - вяшчання дэманаў. Хто ведае стаўленне Ісуса Хрыста да падобных вяшчання, той ацэніць недарэчнасць сітуацыі. Вядома гэтая практыка няправільная і нездаровая. Дайшло да таго, што на чын экзарцызму (адчыткі) пачалі прывозіць і тых, хто не можа кінуць піць, паліць або проста ў царкву не ходзіць.

Хоць я і не адмаўляю існавання дэманаў і апантаных імі людзей, але лічу, што ў большасці выпадкаў ты, якія крычаць у храмах (клікушы), - гэта людзі псіхічна надламаныя або проста нездаровыя. Над імі трэба не адчыткі праводзіць, а акружыць спакоем і мірам. З асабістай практыкі прывяду два прыклады ў гэтай сувязі.

На службы нашага храма пачала прыязджаць жанчына (пенсіянерка) з храма іншага. Там у яе нешта не заладзілася з навакольнымі: яе лічылі вядзьмаркай, апанаванай дэманамі, і пазбягалі зносін з ёй. Жанчына была ў роспачы. Яна сама амаль паверыла, што з'яўляецца хворай у вядомым сэнсе. Распавядала жудасныя гісторыі, якія быццам бы з ёй адбываюцца. Да гонару вернікаў царквы дзе я працую, яе прынялі з любоўю. І што? Зараз гэты чалавек пастаянна з намі моліцца, не прапускаючы ні аднаго нядзельнага дня. На твары пячатка міру і прыемная ўсмешка. А ўсяго-та трэба было - добрае размяшчэнне і ветлівасць.

Другі прыклад іншага роду. Здаецца, гэта быў выпадак (можа, нават адзіны), калі я ўсё ж сустрэўся з няшчасным апантаным. Гэта была дзяўчына, прыгожая на выгляд, спакойная, з прыемным голасам, адукаваная. Я прымаў у яе споведзь і, адказваючы на нейкае яе пытанне, нечакана пачуў проста нечалавечае па вымаўленню: «Брэшаш»! Потым яшчэ нейкія словы і гукі. Гэта быў нават не грубы, хрыплы мужчынскі бас, а нешта горшае - такое вантробнае, злое... не ўмею правільна выказацца, але ад стварэння якое стаяла перада мной, такога дакладна не чакаеш пачуць. Было страшнавата. Адразу пасля гэтага ўсплёску дзяўчына выбачылася звычайным сваім голасам і працягнула спавядацца. Паверце, я ўсё пад сумненне стаўлю і аналізу. І цяпер гатовы прызнаць, што гэта не быў выпадак духоўнай анамаліі, але ці можа такое быць і як?

Заканчваючы аповяд, скажу, што Царква не лічыць гэта рэдкай з'явай (апантанасць) чымсьці такім, што чалавека адводзіць ад Бога. У гэтым выпадку злая сіла уздзейнічае толькі на цела, на яе фізічную частку. Так, гэта такі цяжкі крыж, так, духоўная барацьба, але не тое, што перашкаджае чалавеку быць з Госпадам. Значна страшней ў духоўным плане, калі мы добраахвотна аддаёмся брудным запалам і заганам. Вось гэта па-сапраўднаму небяспечна і разбуральна для душы і цела, асабліва для душы.

Успомніце, як сябе паводзіць чалавек п'яны, або задурманены якім небудзь наркотыкам... Гэта відовішча будзе цяжэй, чым апантанасць. Падобная карціна і ад адданых гневу, распусце, абжорству і.г.д. І калі ў СМІ рэлігійнай апантанасцю палохаюць, маўляў, глядзіце, якіх дзівосаў бывае, то заганы і страсці ўсяляк рэкламуюць і заахвочваюць там жа.

Мяркую, што ў каментарах і да гэтага тэксту некаторыя мяне будуць называць цемрашалам з-за веры ў існаванне дэманаў, але гэтыя ж грамадзяне і на хвіліну не задумаюцца, што веру ў значна страшнае зло, чым дэманы, ім навязваюць праз тэлевізар і інтэрнэт.

«Ніхто не рыдае з-за сваёй убогасці, бо для ўсіх настала Царства! Ніхто не плач аб сваіх грахах, таму што з-за труны заззяла прабачэнне! Ніхто не бойся смерці, бо вызваліла нас Спасава смерць! Агорнуты смерцю, Ён загас смерць. Зышоўшы ў пекла, Ён паланіў пекла і засмуціў таго, хто закрануў Яго плоці. Смерць! дзе тваё джала?! Пекла! дзе твая перамога?! Уваскрос Хрыстос, і ты скінуты! Уваскрос Хрыстос, і ўпалі дэманы! Уваскрос Хрыстос, і радуюцца анёлы! Уваскрос Хрыстос, і радуецца жыццё! Уваскрос Хрыстос, і ніхто не мёртвы ў труне! Бо Хрыстос, паўстаўшы з труны, - першынец з памерлых. Яму слава і ўлада на векі вечныя! Амэн».