Памяць аўтара «першага беларускага блюзу» ўшанаваў біскуп і ацаніў зробленую ім жырандоль
- Written by KATOLIK.LIFE
- Published in Царква
- Add new comment
Вёска Крошын знакамітая тым, што тут жыў і быў пахаваны паэт і каваль Паўлюк Багрым.
Дапаможны біскуп Пінскай дыяцэзіі Андрэй Зноска ў межах знаёмства з мясцовымі парафіямі наведаў 9 лістапада вернікаў Ляхавічаў і вёскі Крошын. Гэтая вёска знакамітая тым, што тут жыў і быў пахаваны беларускі паэт і каваль Паўлюк Багрым.
Біскуп наведаў магілу паэта і адправіў святую Імшу ў касцёле, які дагэтуль упрыгожвае каваная жырандоль XIX стагоддзя, вырабленая Паўлюком Багрымам.
Біскуп апублікаваў жывыя здымкі свайго візіту [глядзіце ніжэй], а мы распавядаем пра Паўлюка Багрыма і ягоны знакаміты верш «Зайграй, зайграй, хлопча малы», які нагадвае «блюз у яго першародным выглядзе» і прысвечаны цяжкаму лёсу беларускага селяніна пры расійскай «баршчыне».
Паўлюк Багрым нарадзіўся ў Крошыне ў 1812 годзе і стаў кавалём, як і ягоны бацька. Пазнаёміўся з вальнадумнай паэзіяй, пачаў пісаць сам. У тым ліку – пра нялёгкае жыццё сялянаў пры паншчыне (гаворка не пра польскіх «паноў», а пра расійскую «баршчыну» – у той час тэрыторыя сучаснай Беларусі знаходзілася ў складзе Расійскай імперыі).
Паэт таксама пісаў пра імкненне сялянаў да свабоды, чытаў аднавяскоўцам забароненыя вершы іншых аўтараў. За распаўсюд вершаў супраць прыгоннага закона быў здадзены ў рэкруты і прайшоў шлях царскай службы.
Цяжкаму лёсу селяніна і прысвечаны адзіны верш Паўлюка Багрыма, які захаваўся. На думку літаратара Альгерда Бахарэвіча, гэты верш нагадвае блюз або джаз:
«Блюз у яго першародным выглядзе; так, напэўна, спявалі амерыканскія рабы да свайго вызвалення, задоўга да таго, як блюзам сталі называць усё, пад што п’яныя вызваліцелі любяць танчыць свае белыя танцы. Калі ўзяць разладжаную гітару і прахрыпець, правыць верш Багрыма ў пустым пакоі – вынік ашаламляе. Але, магчыма, «Зайграй, зайграй, хлопча малы…» – гэта ўсё ж хутчэй джаз, сумны крошынскі джаз, бо ўсе гэтыя сынкопы ў вершы Паўлюка Багрыма непераймальныя, такія можна зайграць толькі раз – і іх не паўторыць ужо нават сам аўтар».
Зайграй, зайграй, хлопча малы.
І ў скрыпачку і ў цымбалы.
А я зайграю ў дуду,
Бо ў Крошыне жыць не буду.
Бо ў Крошыне пан сярдзіты,
Бацька кіямі забіты,
Маці тужыць, сястра плача:
«Дзе ж ты пойдзеш, небарача?…»
Дзе ж я пайду? Мілы Божа!
Пайду ў свет, у бездарожжа,
У ваўкалака абярнуся,
З шчасцем на вас азірнуся.
Будзь здарова, маці міла!
Каб ты мяне не нарадзіла,
Каб ты мяне не карміла,
Шчасліўшая ты б была!
Каб я каршуном радзіўся,
Я бы без паноў абыўся:
У паншчыну б не пагналі,
У рэкруты б не забралі
І ў маскалі не аддалі.
Мне пастушком век не быці,
А ў маскалях трудна жыці,
А я і расці баюся,
Дзе ж я, бедны, абярнуся?
Ой, кажа́не, кажанé! Чаму ж не сеў ты на мяне?
Каб я большы не падрос ды ад бацькавых калёс.
Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >
Related items
-
Якім будзе новы касцёл у Магілёве, дзе і калі яго пабудуюць?
-
Як прасоўваецца рэканструкцыя Чырвонага касцёла ў Мінску – фотафакт
-
У «Гомельскіх Курапатах» адбылося набажэнства, а ў Мінску, падобна, – зноў не
-
Скандзіравалі «Беларусь!» перад Папам, пачулі пра сваю місію, перажылі гістарычную падзею: 500 беларускіх католікаў у Рыме
-
Старадаўнюю капліцу знесла аўто ў Смаргонскім раёне: якой яна была