Наверное, это диковато прозвучит от священника, но лично моя вера почти всегда балансирует на грани сомнения. И мне немного смешно, когда оппоненты-атеисты меня хотят в этом уличить, вроде как колкость выказать: «А-а-а!!! Гы-гы! Да эти попы сами в Бога не верят!»
Да, во мне много сомнений, и скажу более: я дорожу ими т.к. они делают мою веру более искренней и глубокой, а в этом я точно не сомневаюсь. Если бы не мои сомнения, я бы и сейчас был уверен, что Бог это такой дедушка, сидящий на облаках и карающий грешников. В школе нас так учили верить о мировоззрении христиан. Но я сомневался в истинности этих утверждений, и сомнения меня спасли. Если бы не сомнения, то ходил бы я в Церковь два раза в год, поминал бы водкой усопших родственников, уверял бы себя, что можно грешить, ведь Бог добрый и все простит, и заповеди - это для попов, а мы люди простые, незнающие, и нам все можно.
В общем, это и другое собрание распространенных «истин» было бы залито в мою голову, не страдай я сомнениями. Но я сомневался в правильности таких положений настолько, что стал священником. С улыбкой вспоминаю о своих религиозных поисках и сомнениях в детстве, когда просил гипотетического Бога, дать мне здесь и сейчас в руки мороженое, а если мороженого не будет, то значит и Бога нету :) Когда это не работало, то провоцировал Всевышнего на гнев, показывая в небо неприличный жест и ожидая наказания. Логика этого действия была такая: раз Бог накажет меня, значит Он есть, а если не накажет, то нету :)
Эх-х, как жаль, что в то время не проводили занятий по основам христианской культуры и приходилось вытворять такие глупости. Причем, семья у нас была совершенно не религиозная, и откуда в моей детской голове все это было? До сих пор не понимаю. Сейчас меня тревожат сомнения иного качества, но это дает надежду открыть новые горизонты веры. Кстати, еще с древних времен в семинариях будущим священникам давали вопросы для решения, которые в основе своей имели трудный для веры характер. Например, всем известно, что по христианскому учению Бог обладает всемогуществом, а может ли всемогущий Бог создать такой камень, который не сможет поднять? Вроде как при любом ответе выходит, что утверждение о всемогуществе становится сомнительным. Вот будущие иереи и бились над задачей, шлифуя в своих рассуждениях логику и искусство апологии. Это один из вопросов такого характера, а их не мало, и они самые безобидные в жизни.
Кто читал Евангелие, те наверное согласятся, что мы обречены быть в положении сомневающихся. Вот небольшая цитата из учения Иисуса: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матф. 17:20). Многие ли из нас могут похвалиться тем, что по молитве горы в море переходят? Я таковых не встречал и сам на такое не способен, а значит и вера моя меньше горчичного зерна т.е. ничтожна. Господь не отвергал от себя людей сомневающихся, Он им помогал. Рассказывается о несчастном отце, который просил Иисуса за своего больного сына. И Христос спросил родителя о вере, верит ли он в то, что просьба о помощи может быть осуществима? «И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! Помоги моему неверию». (Мар. 9:24).
«Веруем Господи! Помоги нашему неверию». Именно в таком состоянии находятся многие верующие люди. Этого не стоит бояться, стесняться, переживать. Это нормально. В этом смысле для меня является показательным библейский рассказ о праведном Иове. Друзья, это просто крик даже не сомнения, а дерзкого ропота, вызова к Богу, и тем не менее этот человек святой и его ропот на Бога дает обильную пищу для размышлений.
Меня не беспокоят люди, которых обуревают сомнения (сам отчасти такой), даже какое-то уважение к ним имеется. Видно, что они размышляют над тем, во что хотят верить, что-то взвешивают, сравнивают, обдумывают, не соглашаются. В этом труде формируется их внутренний стержень. Пусть Бог им поможет и благословит.
Меня по-настоящему беспокоят люди равнодушные. Им не важно, чему и кто учит, главное чтобы самим было в жизни уютненько. Сегодня им сказали, что Бог есть, и они вроде как верят, а завтра (не дай Бог) изменится политическая ситуация, вера вновь окажется вне закона и эти «верующие» начнут рушить церкви и убивать верных. Такое уже было.
Сейчас кого не спроси, почти все верующие, а посмотришь на их жизнь - и в голове ступор происходит. Такое впечатление, что Церковь сегодня существует исключительно для того, чтобы утешать от печалей погрязших в грехах людей, которые и не думают менять образ жизни, ведь они верят в душе, а этого уже достаточно. Если вдруг священник попросит такого гражданина серьезнее отнестись к вере, то такое может начаться, у-у-у!
Да вот ближайший маленький пример и опять с крещения. Наверное, год назад в некой епархии РПЦ случился конфликт, когда священник отказался крестить ребенка из-за крестной мамы, носившей в себе спираль (ВМС). На священника написали жалобу аж патриарху, кажется. Но батюшка был прав - это приспособление (в том числе) убивает уже зачатых женщиной детей и такого кошмара не должно быть в жизни христианки.
Я задумался, а как обстоит дело в месте моей ответственности? Спросил деликатно об этом у верующих сестер и удивился ответу (мягко говоря). Выходило, что это практикуют чуть ли не большинство женщин, в том числе и постоянных прихожанок наших храмов. Теперь даже не знаю что и делать, как поступать? Не будешь же говорить на крещении: «Кто со спиралью ВМС, выйти из строя!». И даже в личном общении неудобно такие вопросы задавать. Иными словами: «Мы будем продолжать получать удовольствия, отказываемся рожать детей, но вы, священники, все равно будьте с нами великодушны и все прощайте, ведь мы же в душе верующие». Ну да ладно, что-то я уже ушел от темы.
Вот такие размышления и воспоминания на меня нахлынули. Наши сомнения являются двигателем нашей веры, и наша вера должна быть в согласии с нашей жизнью. Закончу текст словами моего Господа, обращенными к апостолу Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан. 20:27-29).
Храни всех Бог от зла.
