Папа в Каире: не бегите от креста, будьте радикальны в любви
- Автор katolik-gomel.by
- Опубликовано в Папа Франциск
- Добавить комментарий
Франциск рассказал духовенству Египта о пяти искушениях.
Утром 29 апреля, во второй день визита в Египет, Папа Франциск возглавил в Каире Святую Мессу на спортивной арене «Air Defence Stadium». На богослужении присутствовали не только католики, но и православные копты, христиане других конфессий и мусульмане.
В своей проповеди Епископ Рима прокомментировал евангельский отрывок о встрече воскресшего Иисуса с двумя учениками на пути в Эммаус. По словам Святейшего Отца, послание этого фрагмента заключается в трёх словах: смерть, воскресение и жизнь.
После гибели Учителя умами и душами учеников завладела смерть: они потеряли надежду, были сбиты с толку, обмануты и разочарованы. Крест Христов поставил крест на их представлениях о Боге, они омертвели в своём отчаянии. Как же часто, отметил Папа, человек духовно погибает, когда не желает отказываться от своего искажённого понимания Божьего замысла.
Встреча с воскресшим Христом преображает души учеников: Господь Сам протягивает руку и поднимает их с самого дна, превращает ночь в рассвет, а страдания в радость, подчеркнул Святейший Отец. Ученики возвращаются в радости и уверенности, теперь они готовы свидетельствовать. Встреча с Воскресшим даёт им понимание Божьего Слова, Закона и Пророков; они увидели смысл в кажущемся поражении Креста.
Воскресший Христос в корне изменяет жизнь учеников, отметил Папа. «Вера в воскресение не родилась в Церкви, но сама Церковь родилась из веры в воскресение». По словам святого Павла, «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор 15,14). «Воскресший исчезает из поля зрения учеников, чтобы научить нас: мы не можем задерживать Иисуса в Его исторической видимости. Церковь должна знать и верить, что Господь живёт с ней и оживляет её в Евхаристии, в Священном Писании и в Таинствах». Ученики это поняли в Эммаусе и вернулись в Иерусалим, чтобы поделиться с другими своим опытом встречи с Воскресшим.
Их опыт, отметил Папа Франциск, учит нас, что бесполезно заполнять места культа, если наши сердца лишены страха Божьего и Божьего присутствия; наша молитва должна превращаться в братскую любовь, а религиозность - воодушевляться глубокой верой и любовью, потому что «Господь смотрит на сердце».
Подлинная вера, подчеркнул Святейший Отец, делает нас более сострадательными, милосердными и человечными. Мы становимся способными любить всех бескорыстно, без различий и предпочтений. Истинная вера побуждает выступать в защиту жизни, продвигать культуру встречи, диалог, уважение и братство. Тогда мы в силах прощать тех, кто нас оскорбляет, протягивать руку упавшим, помогать бедным, заключённым, старикам, нуждающимся. Подлинная вера побуждает защищать права других людей как свои собственные; и чем больше мы растём в вере, тем больше возрастаем в смирении. Папа Франциск подчеркнул, что Богу угодна вера, которая исповедуется жизнью, и для верующих единственным допустимым экстремизмом должна быть радикальность любви: любой другой экстремизм не имеет ничего общего с Богом.
В завершение проповеди Святейший Отец призвал верующих наполнить свои сердца светом воскресшего Господа и не бояться любить всех: и друзей, и врагов, потому что именно в любви находится сокровище и сила каждого христианина.
29 апреля во второй половине дня Святейший Отец принял участие в молитвенной встрече в коптской духовной семинарии и обратился с речью к католическому духовенству, монашествующим и семинаристам.
«Я рад приветствовать в вас, священниках, монахах и монахинях, малое католическое стадо в Египте, закваску, которую Бог готовит для этой благословенной земли, дабы вместе с нашими православными братьями она взращивала Его Царство», - сказал Папа и выразил признательность духовенству и монашеству за благие дела, которые они совершают в непростых условиях. «Мы почитаем Святой Крест, орудие и знак нашего спасения, - подчеркнул Папа. – Кто убегает от Креста, тот убегает от Воскресения!».
Святейший Отец призвал «веровать, свидетельствовать истину, сеять и взращивать, не ожидая урожая».
«Посреди многочисленных поводов для уныния, посреди множества пророков разрушения и обреченности, множества негативных, отчаявшихся голосов, будьте позитивной силой, будьте светом и солью для этого общества; будьте локомотивом, который тянет за собой поезд к цели; будьте сеятелями надежды, строителями мостов, созидателями диалога и согласия».
Это возможно только при условии, что посвятивший себя Богу христианин не поддается искушениям, которые встречаются ежедневно на его пути. Папа назвал некоторые из них. Во-первых, это искушение «влачиться, а не вести за собой». Чтобы вести за собой стадо, нельзя самому «влачиться» с пессимизмом и разочарованием. Пастырь полон творческой инициативы, он всегда утешает, даже когда его сердце скорбит. Наша верность, отметил Папа, не должна ни в коем случае зависеть от человеческой благодарности.
Второе искушение – это постоянные жалобы. Легко во всем упрекать других, подчеркивать недостатки настоятелей, винить во всем социальные или церковные условия. Посвятивший себя Богу помазан Святым Духом, он любое препятствие преобразует в возможность. «Тот, кто всегда жалуется, на самом деле не хочет работать», - отметил Святейший Отец.
Еще одно искушение – это сплетни и зависть. Зависть – раковая опухоль, разрушающая за короткое время любое тело. Папа назвал также искушением стремление сравнивать себя с другими. Каждый из нас уникален, и в этом - наше богатство. Сравнивать себя с теми, кому лучше: это может привести к озлобленности; сравнивать себя с теми, кому хуже, значит впадать в лень и гордыню. Нужно научиться жить в разнообразии характеров, харизматических дарований и мнений, слушаясь Святого Духа.
Следующее искушение – это «фараонство». Оно ведет к закрытости и ожесточению сердца по отношению к Господу и к братьям. Фараонство побуждает чувствовать себя выше других.
Далее, искушение индивидуализма, заставляющего жить согласно поговорке «после меня хоть потоп». Еще одно искушение – это жить без компаса и без цели. «Ни рыба ни мясо»: вот как можно назвать священника или монаха, сердце которого разделено между Богом и мирской суетой.
"Ваша сущность как чад Церкви заключается в том, что вы копты, то есть вы укоренены в ваших благородных и древних традициях, и в том, что вы католики, то есть часть единой вселенской Церкви", - подчеркнул Папа.
«Чем больше мы укоренены во Христе, тем больше мы живы и плодотворны!» – сказал в заключение Святейший Отец и призвал духовенство и монашествующих Египта следовать примеру подвижников этой земли: святого Павла Отшельника, святого Антония и святых отцов-пустынников.
Похожие материалы (по тегу)
- Загадки Королевы Беларуси: спасла от московской оккупации, исчезла и вновь объявилась
- Милые фото с животными в Барановичах выложили монашествующие
- После суток на границе водителя не впустили в Беларусь из Польши. Причина небанальна
- Отправка в армию в Беларуси происходит с участием священников
- Поцелуй под иконой и поезд с одним вагоном – чем делится приход в глубинке