Пальмовое воскресенье: выйти из толпы

На 25 марта в 2018 году в Католической церкви приходится Пальмовое воскресенье (в местной традиции - Вербное). Это день торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалим, когда народ приветствовал Его и клал под ноги свою одежду и пальмовые ветви, восклицая: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» Поскольку на нашей территории трудно найти пальмы, в этот день верующие приходят в храм с вербовыми ветвями, папоротником и другими букетами.

Подобно тому, как Иисус вошел в Иерусалим, Он хочет войти в наши города и нашу жизнь. Он приходит к нам в смирении и силою своей любви прощает наши грехи и примиряет нас с Отцом и с самими собой, говорил Папа Франциск. Он подчеркивал, что ничто не мешает нам найти в Христе источник настоящей радости, которая не заканчивается и дает спокойствие, потому что только Иисус способен спасти нас от рабства греха, смерти, страха и печали.

Митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич подчеркивал, что события Великой недели, которая начинается с Пальмового воскресенья, помогают «открыть правду о нас самих»: «К этому нас призывает сегодняшняя литургия, в которой мы различаем себя самих, как тех, которые прославляют Бога и одновременно отказываются от Него».

«Страстная неделя учит нас, что мы грешны и легко поддаемся влиянию злого духа. Но, с другой стороны, это хорошая новость, так как она является диагнозом нашего духовного состояния, нашей духовной болезни, которую необходимо лечить», - сказал Митрополит.

По словам архипастыря, люди хотели бы думать, что грех и злой дух относятся не к ним, но к другим людям или политическим системам. «Мы стремимся убедить себя самих, что благодаря силе позитивного мышления и самолюбию мы будем счастливы. Но благодать и грех - это реальность нашей жизни. Может, это звучит и парадоксально, но нельзя узнать одно без другого», - заключил иерарх.

При торжественном входе Господа в Иерусалим толпа ликующе приветствовала Иисуса, а уже через несколько дней требовала распять Его. Иисус призывает не жить в толпе, принять в свое сердце Спасение, обратиться, стать на колени перед Богом: Господи, помилуй меня, я согрешил. Чтобы принять Причастие, которое является пищей для того, чтобы быть укрепленным в вере. Мы не можем идти в Небесный Иерусалим, живя в толпе, делая то, что делает толпа, желая всего, кроме Бога: жить без проблем, без страданий, отдыхать, развлекаться. А сегодня Иисус говорит: Я пришел вырвать тебя из из толпы, из уз греха. Призываю реально открыть свою жизнь, свое сердце для Христа, потому что Он безумно любит каждого из нас.

Самое страшное для верующего сегодня - это быть равнодушным к Евангельским событиям и не видеть себя в них.

Не столь важно, кем ты себя видишь в Пасхальной истории. Может, ты Пилат - чиновник, директор, начальник, который имеет власть и лишь слепо выполняет законы, но не следует своей совести - умывает руки. Пилат, зная правду, действовал так, чтобы понравиться народу.

Может, кто-то увидел себя в этой толпе - ведь большинство людей живет в толпе. Есть толпа языческая, а есть и толпа христианская. Ты спрятан, нигде и никогда головы не высовываешь, не исповедуешь веру. Имеешь дома много икон, бесконечно молишься, но не исповедуешь Иисуса своей жизнью.

Возможно, ты среди апостолов, которые разбежались. Ты много лет в Церкви, следуешь за Иисусом, но получилось так, что в этот Великий пост ты сломался, не отстоял веры, упал.

Может, ты тот, кто кричит, чтобы отпустили Варраву, а не Иисуса Христа. Ты привык всего добиваться насилием, криком - в своей семье, на работе.

Или ты из тех женщин, которые плачут по Иисусу. А Он говорит: не плачьте обо мне, но о себе и о детях ваших! Возможно, ты давно в Церкви, но никого из твоих близких и друзей здесь нет. Если они через тебя не узнали Христа - это настоящая трагедия.