Чревоугодие: в каких случаях питание становится грехом?

Чревоугодие - устаревшее слово, которое сегодня редко услышишь. А ведь это один из семи смертных грехов. Сегодня попытаемся разоблачить этот “устаревший” грех в современном мире.

Каждый живой организм нуждается в еде. Обычно он употребляет столько еды, сколько ему требуется. И только человек – единственное существо, которое может нерационально переедать.

Удовлетворение потребностей в еде и питье является жизненной необходимостью. Служит естественным способом поддержания наших органических функций. С незапамятных времен это является и возможностью сближения людей между собой. Стол объединяет людей, предоставляя им не только пищу, но прежде всего создавая единственное в своём роде пространство, где мы можем встретиться и глубже узнать друг друга.

Признавал это и Иисус из Галилеи, который очень часто показан в Евангелиях принимающим пищу. Именно в такой момент Он устанавливает Евхаристию, которая является духовной пищей для людей верующих.

КУЛЬТ ПОТРЕБЛЕНИЯ И ОРТОРЕКСИЯ

Кажется, что в настоящее время вопросы, связанные с едой и питьем, являются первостепенными в человеческой жизни. Концерны, которые занимаются массовым производством продуктов питания, с помощью рекламных кампаний, начиная с самого детства, ослепляют человека иллюзией счастья, которое можно обрести удовлетворением потребности в еде.

 Искусственное накручивание этого элементарного желания и форм его удовлетворения является причиной разрушения здоровья целых наций. Проблема эта касается, в частности, развитых западных стран (прежде всего США), где результатом переедания стало то, что ожирение можно заметить даже у маленьких детей. Причиной избыточного веса также является утоление голода в так называемых кафе быстрого питания (фаст-фуд) нездоровой, напичканной химическими элементами, едой, которая зачастую, в буквальном смысле, не пригодна для питания. И человек попросту заталкивает её в себя. Возможно, по этой же причине сегодня можно наблюдать и появление такой модной тенденции, как употребление так называемой здоровой пищи, которая производится в домашних хозяйствах с использованием натуральных методов. Можно также заметить переход многих людей на вегетарианство.

Несдержанность в еде и питье часто приводит ко многим заболеваниям, которые имеют свое начало в человеческой психике. Среди них свои плоды собирают анорексия, булимия или алкоголизм. Последний часто связан даже с физической болью.

Сейчас всё чаще стали говорить о новой психической болезни, которая связана с едой. Это орторексия. Она основана на своеобразном культе еды. Проявляется одержимостью в вопросах кулинарной чистоты и здорового питания. Сначала человек отказывается от определенных продуктов. Потом начинает готовить еду только определённым способом. Проще говоря, орторексик сам производит и готовит себе еду, чтобы любой ценой сохранить безупречное здоровье и продлить свою жизнь.

Причина орторексии кроется в чрезмерной заботе о здоровье. Поддаются ей люди эгоцентричные и любой ценой стремящиеся к совершенству.

ДОБРОДЕТЕЛЬ УМЕРЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ ПИТАНИЯ

Можно с уверенностью сказать, что чрезмерная еда и питье вредят нам. Поэтому нам нужно уметь сказать себе громко и уверенно: СТОП! Воспитание такой добродетели как умеренность в еде является отличным рецептом для наших питательно-кулинарных страстей (Сир. 31:12). Отсутствие умеренности в еде и питье ведет к потере радости встречи за столом, который должен объединять, а не разделять.

Неразрывно с этим связан вопрос культуры питания и центральной роли приёма пищи в жизни семьи. Стол, как мы уже говорили, есть именно то пространство, которое объединяет людей. В настоящее время, к сожалению, всё чаще семьи отходят от общих семейных приёмов пищи. И нужно как можно скорее к ним вернуться. И может быть, это будет первым шагом к повышению культуры еды и питья, чтобы умело использовать Божьи дары, к которым относится и еда.

Важно также практиковать молитву перед и после еды как христианское благодарение за великий дар хлеба. Когда-то, в наших домах целовали кусок хлеба, когда тот случайно падал на землю. Другим способом выражения нашего уважения к Божьим дарам было крестное знамение, которое осуществлялось над буханкой хлеба прежде, чем её разрезать. Сегодня очень редко, к сожалению, встречаем подобные жесты. Это происходит главным образом потому, что многие люди (не только молодые) никогда не испытывали настоящий голод.

ОСОЗНАНИЕ ПОТРЕБНОСТИ ДРУГИХ

Пост – это особое время для христиан. Придерживаясь его, мы приносим многочисленные жертвы по религиозным соображениям. Среди них одно из главных мест занимает воздержание от еды и питья. Пост только тогда имеет смысл, когда ему следуем по религиозным соображениям и жертвуем Богу в конкретной интенции.

Также в период поста необходимо возрастать в нашей живой вере в Бога, что выражается в конкретных действиях, основой которых является милосердная любовь как христианская "совокупность совершенства" (Кол. 3:12-17). В качестве таких дел можем проявить инициативу, направленную на удовлетворение потребности в пище и питье других людей.

Любой ответственный человек ведёт себя в соответствии с пониманием масштабов нищеты и голода в мире. В первую очередь, целесообразным является забота о тех, кто живет рядом с нами. В нуждающихся никогда не бывает недостатка. Во-вторых, можно заниматься теми, которые терпят нужду в так называемых странах третьего мира, например через финансовую поддержку различных благотворительных миссий. А также мы не должны забывать и о молитве.

ЛЮБОВЬ – СРЕДСТВО ОТ ГРЕХА

Грех является актом против законов Бога и воли нашего Творца. На самом деле, это еще и удар по себе и другим, который приводит в результате к материализации себя и окружающих. Самым главным и наиболее важным законом есть заповедь любви к Богу и ближнему. Мерой этой заповеди есть любовь Иисуса к своим ученикам, которыми, в конце концов, являемся и мы. Мы должны любить так, как Он возлюбил нас (Ин 15:12). Сам Бог является началом и концом истинной любви (1 Ин 4:7). Но если где-то нет любви, это моментально создает пространство, где царит грех. Это противоположность любви. Это попросту её отсутствие. Это отсутствие Бога.

Чревоугодие, без сомнения, является одним из проявлений недостатка любви. Поэтому является грехом. Мы должны культивировать в себе чувство голода. Это должно быть чувство духовного голода по Богу и по Его всеобъемлющей любви к нам, благодаря которой мы существуем. Тут не может быть и речи о какой-либо форме обжорства. Целью всей жизни истинно верующего является удовлетворение этой внутренней потребности. Это будет возможно тогда, когда мы навсегда объединимся с прославлённым Господом, который победил грех, одарил нас вечностью в тайне Его воскресения. Он уже сейчас приглашает нас на бесконечный праздник в Его царстве, где – как глубоко в это верю - насытимся полнотой Его даров, а особенно полнотой Его любви.