Крыніца жыцця - сужэнства

Ну если Вы помните, то литургия состоит в том числе и из слушания Слова Бога. т.е. из ежедневного чтения части библии. Так, что лично мне не понятно почему, если ходишь в костел, то значит не читаешь СП? Ну и дома, конечно, никто не запрещает. А еще костел выпускает литературу, которая помогает знание Слова углубить и расширить.

Для спора о том, кто здесь считает себя христианином, открыл соответствующую тему в разделе "Общее".

Мария писал(а):

Ну если Вы помните, то литургия состоит в том числе и из слушания Слова Бога. т.е. из ежедневного чтения части библии. Так, что лично мне не понятно почему, если ходишь в костел, то значит не читаешь СП? Ну и дома, конечно, никто не запрещает. А еще костел выпускает литературу, которая помогает знание Слова углубить и расширить.

Ну если Павел написал целостную фразу и одно дополняет другое. То исходя из его слов, у вас в костеле учат «не уподобляться бабкам, которые …исполняют все обряды, правильно сидят и стоят…». Значит они не так уж и важны обряды. А если не важны, можно и не исполнять, или необязательно. И что у вас в костеле священник, который призвал не уподобляться, время отведенное для обряда отдал СП? Очень сомневаюсь.

b]Мария писал(а):[/b]

Ну если Вы помните, то литургия состоит в том числе и из слушания Слова Бога. т.е. из ежедневного чтения части библии. Так, что лично мне не понятно почему, если ходишь в костел, то значит не читаешь СП? Ну и дома, конечно, никто не запрещает. А еще костел выпускает литературу, которая помогает знание Слова углубить и расширить.

b]Мария писал(а):[/b]

литургия состоит в том числе и из слушания Слова Бога. т.е. из ежедневного чтения части библии. Так, что лично мне не понятно почему, если ходишь в костел, то значит не читаешь СП?

Угу. Только как это Слово преподносится большинством священников? Сам был свидетелем, не один раз (хотя и по воскресенья только бываю в костеле, как и большинство, кстати) как неудобный кусок из НЗ был прочитан, но или не был прокомментирован, или разъяснялся искаженно. Повторюсь, СП в КЦ подается дозировано и искаженно.
Когда я стал читать НЗ я пришел к определенным выводам. А когда прочитал основы веры протестантов, их трактовка НЗ и моя, сделанная независимо, совпали практически во всем. Я даже сначала был ошарашен, не мог поверить, что может такое произойти. Что настолько совпало.



b]Мария писал(а):[/b]

Ну и дома, конечно, никто не запрещает.

Да никто не запрещает. Только католики этого, почти никто не делает. У них такая отмазка: я же в Бога верю, заповеди исполняю, зачем еще читать. А когда спрашиваешь, а как ты веришь в Бога, если ты не читал Его Слово и не знаешь о чем Оно? И вот тут католики стараются уйти от разговора, или начинается невнятное мямлинье. А вы-то сами прочитали, Мария. Если бы читали, то у вас возникли бы большие вопросы.

b]Мария писал(а):[/b]

А еще костел выпускает литературу, которая помогает знание Слова углубить и расширить.

Вы какую литературу имеете ввиду? Если книги, то зачем их читать, если они мало будут отличаться от официальной доктрины? Так мне это и так каждое воскресенье преподносят со строгим лицом. Если журналы, то их тоже читать не стоит, пустая трата времени. Т.к. в этих журналах про библию ничего нет, там рассказывается о монахах и священниках. Навязывается их беспрекословное главенство над истинной церковью, т.е. над нами. Что является неправдой, потому что в НЗ написано, что все христиане браться. Вы на свой форум посмотрите, и на главный catholic.by? где там можно скачать СП? Его нет. Что просто забыли? И у православных нет. Вот и задумайтесь почему!!!. А у протестантов есть где скачать СП, они его даже бесплатно раздают. А потому, что их понимание Бога совпадает с НЗ, причем у большинства.

Ответы напишу в новой теме Павла.

простой писал(а):

lalara писал(а):

они думают, что только замуж их и спасет - придет добрый дядя, будет их обеспечивать и заботится,

А вот насчет выделенного правда. Многие… Очень многие так и думают. А есть еще такие, которые в монастырь идет, потому что понимают, что если мужа хорошего (обеспеченного) не найдут, надо будет работать.

хоть многое, что ты(можно на ты, привычнее) пишешь и не всегда согласен, но тут соглашусь. однако помоему бесполезно переливать грязь из чаши в чашу, говоря о совершенно всех людях. я имею ввиду тех, кто не интересуется тем, что его жизнь зависит от Бога, т.е. людей в мире, которые о христианстве и слышать не хотят. мы поболтаем, может станет лучше но никому не поможет(
к чему я это все клоню. из верующих и читающих, или когда-нибудь прочитающих этт форум, ОЧЕНЬ не многие так думают!!! и насчет монастырей и семинарий тоже...в Гомеле из костела может только единицы когда-либо так собрались идти в монастырь) знаю по себе, сам съездил в пинскую семинарию и все проперло, решил что определенно надо идти туда учиться. а священник сказал, что нет! вобщем дал понять что в данный момент эфорийно не пустит. и очень я благодарен за это ему. через пару дней спало ярое желание, а все было из-за того что хотелось жить в таком отчуждении от мира и чтоб никакие проблемы меня не касались.
а если про замуж, то помоему только через венчание, иначе смысла нету...смешно заключать договор, обещая государству или супруге только что будешь верным до конца(сдела вид что ничего не понимаешь и втихоря изменил). а когда пара венчается она уже дает клятву перед Богом!

Предлагаю по теме новую колонку на сайте "Комсомольской правды" в Белоруссии" доброго друга нашего форума, православного священника отца Николая.

kp.by/daily/column/815921/

Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю!

Если кто-то не желает «нищету плодить», почему бы не отказаться от секса?

Если бы мы все называли своими именами, а не увлекались эвфемизмами, проблем морального и духовного характера было бы в нашем обществе значительно меньше. Давно внимательные люди обратили внимание на то, как человечество любит облекать грех, порок и просто свинство в красивую и изящную терминологию, дабы не беспокоить свою совесть. Вот яркий образчик такой риторики. Из объявления в газете: "Заинтересован познакомиться с женственной, домашней, либеральной, свободной женщиной для дискретных продолжительных отношений. Материальная поддержка и секретность гарантирована". Блеск. Ничего не скажешь. Блудницы романтично называются «ночными бабочками», «представительницами древнейшей профессии», а сам блуд - «занятием любовью». Во как. В этом же позорном ряду стоит еще одно жуткое явление, завернутое в красивую обертку витиеватых слов, о котором хочется поговорить отдельно. Речь пойдет об убийстве, массовом убийстве детей. «Искусственное прерывание беременности» или «аборт», так мудрено это называют.

Этот грех имел место в любом историческом отрезке времени, но сейчас прямо какая-то повальная эпидемия этого ужаса. Знаково, что на государственном уровне впервые легализовали это преступление безбожники Советского Союза в 1920 году и активно поощряли фашисты на оккупированных территориях во время Отечественной войны.

Перед тем как писать эти строки, я силился вспомнить из личной практики факты того, когда бы «нежелательный ребенок» действительно принес бы семье тот самый предполагаемый вред, из-за которого родительница девятью месяцами раньше хотела от него избавиться. Честно говорю - не могу вспомнить, хотя семей таких было немало. Допускаю, что есть, наверное, убитые горем мамаши из-за родившегося ребенка, но я помню только слезы радости и страха молодых мам от того, что это чудо могло не увидеть свет из-за глупости.

Момент зачатия человека христианство всегда считало началом жизни. Зачатого ребенка можно называть как угодно: зародышем, эмбрионом, зиготой - от этого ничего не меняется. Как маленькая крошка хлеба все равно остается хлебом, так и маленькая крошка человека тоже человек.

Я давно веду споры с теми, кто защищает аборты, и ничего внятного в защиту своей позиции они не сказали, да и не могут сказать. Все, на что их хватает, так это сослаться на вопиющие случаи беременности при изнасилованиях или беременности малолетних, либо опасности жизни для матери при родах. Как будто у нас на аборты идут исключительно эта категория несчастных людей. Грустно. А, еще распространенный аргумент «не надо нищету плодить»… Если кто-то действительно не желает «плодить нищету», то почему бы ему просто не отказаться от секса, но ведь за такую рекомендацию могут и камнями побить. Я конечно утрирую, зато мои оппоненты - нет. Они продолжают ради минутных удовольствий убивать зачатых детей.

Коснувшись половых отношений, нельзя не упомянуть и о контрацепции. Определяя отношение к ее неабортивным средствам, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом. Позиция Римо-католической Церкви, в этом вопросе вообще категоричная - она запрещает использование любых средств контрацепции.

Отрадно, что большинство женщин на исповеди очень глубоко и проникновенно раскаиваются в том, что сделали. С другой стороны, практически единицы мужчин вообще это вспоминают на таинстве покаяния, хотя вина мужчины и женщины обоюдная. Никогда не забуду, как молодой мужчина с ужасом и дрожью в руках рассказывал мне о намерении своей жены пойти на аборт (по мнению супруги ребенок мог мешать ее карьерному росту). Во сне парень видел прекраснейшего ребенка, девочку, от которой не мог оторвать глаз, так она была красива. И вдруг малышка говорит: «Не смотри на меня, я не твоя дочь. Вон там твоя дочь». И взору несчастному папе, предстал окровавленный, мертвый зародыш. Он проснулся и утром пришел поведать мне этот грозный, пророческий сон. Его жена аборт-таки сделала, но о дальнейшей их судьбе мне ничего не известно. Надеюсь, у них все хорошо, и ошибок таких они больше не совершали. Кстати, по правилам православной церкви, если супруга хочет сделать аборт вопреки желанию мужа, то последний имеет право расторгнуть брак с ней. Так-то.

Друзья, не совершайте преступлений против своих кровинок. Пусть они рождаются и растут на радость вам и Богу. Храни всех Господь от зла.

+100!!!

появились такие плакаты в городе:



никто не в курсе - кто этим может заниматься? протестанты?

может и православные. Это извесное фото, его и просто движения против абортов используют

Новая колонка отца Николая на сайте "Комсомольской правды" в продолжение темы: kp.by/daily/25728.5/2719047/

Так греховна ли контрацепция?

Понимаю, друзья, что проблемы межполовых отношений совсем не вяжутся с моим положением и саном. Ну как монах (!) может вообще рассуждать в этой области? Это смешно. Согласен, здесь широкое поле для сарказма. Будь я на вашем месте, пожалуй, тоже посмеялся бы. Но раз так получилось, что женатых священников на сайте пока нет, берусь я объяснять столь деликатные вопросы.

Предыдущая моя колонка об абортах вызвала ряд вопросов читателей и, как мне видится, непонимание. Считаю необходимым объяснить некоторые моменты, чтобы исключить по возможности эти недоразумения.

Кому-то показалось, что православная церковь огульно осуждает контрацепцию как грех, а вступать в половые отношение требует якобы исключительно ради рождения детей. Это не так. Грехом является использование тех противозачаточных средств, которые обладают абортивным действием, искусственно прерывающих на самых ранних стадиях жизнь эмбриона (например, внутриматочная спираль). Другие средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя, и греховными они не считаются (если, конечно, в семье не имеет места принципиальный отказ от рождения детей). В этом вопросе православная позиция отличается от позиции католической церкви, где противозачаточные средства запрещены вообще все.

Разный взгляд наших церквей на этот вопрос кроется в разном понимании цели брака. Церковь католическая видит главную цель брака в деторождении. Церковь православная считает, что главный смысл и цель любого брака, особенно брака христианского, заключены в любви и вечном единстве супругов. Интимные отношения - важная составляющая супружеской жизни, которые делают отношения двух людей наполненными нежностью, трепетом, восторгом и не могут являться только средством репродукции.

В православном понимании деторождение - это не цель. Деторождение - неизбежная и естественная часть брака. И те, кто намеренно отказывается от рождения детей, обесценивают свой брак и совершают несомненный грех. Сколько иметь детей и каков должен быть контроль над зачатием и о его приемлемых формах, может быть решено в строго индивидуальном порядке каждой христианской семьей. Ведь чтобы жизнь, даруемая родителями их детям, носила вполне человеческий характер, она не должна ограничиваться физическим существованием. Следует включить в нее и родительскую заботу, и образование, и достаточное материальное обеспечение. Готовясь к рождению детей, родители должны быть готовы к исполнению этих обязанностей. И только сами супруги-христиане, серьезно относящиеся к своей вере, могут принять единственно правильное решение, избегая чрезмерной заботы о материальном обеспечении и видя в детях радость и дар Божий.

P.S. Когда я шел в монастырь (было мне лет 17), то был уверен, что главной трудностью будет борьба с плотской страстью, обет безбрачия и все такое… Основные душевные силы направил именно против этой проблемы и, надо сказать, борьба оказалась не настолько тяжелой, как ожидалось. Основная трудность меня подстерегала с другой стороны, о которой изначально я и не думал. Чем дольше я нахожусь в обители, тем тяжелее осознавать факт, что никогда не увижу СВОИХ детей. С этим действительно приходится бороться на грани сил, и очень надеюсь: Бог и только Он, поможет мне пережить это испытание. По-доброму завидую, друзья, вашей возможности дать кому-то жизнь, уподобиться в этом творческом акте Богу. Дорожите этим даром и откажитесь от пути дьявола - борьбы с жизнью. Храни нас всех Господь.