Синод епископов: для гомосексуалистов Церковь - дом. Не осуждать, но вылечить живущих вне брака
- Автор katolik-gomel.by
- Опубликовано в Церковь
- Добавить комментарий
В документе отдельно говорится о ситуации католиков, которые развелись и живут в новых неосвященных союзах.
13 октября 2014 г. на Синоде Епископов, который продолжает свою работу в Ватикане, был обнародован "Relatio post disceptationem" (Последебатный отчет). Документ включил в себя главные мысли, высказанные Синодальными отцами в течение прошлой недели. В нем были подчеркнуты три руководящих принципа. Участники ассамблеи обратили внимание на необходимость принятия во внимание социально-культурного контекста, в котором семьи живут сегодня; потребность обсуждения пастырских перспектив с этим связанных и, прежде всего, обязанность рассмотреть Христа и принимать Его "Евангелие семьи".
Семью участники Синода назвали «решающей и ценной» реальностью в атмосфере распространения индивидуализма, одиночества, нарциссизма, "кошмара" отсутствия рабочих мест, войн, терроризма и миграции. В отчете подчеркивается необходимость "духовной проницательности" и ответственности Церкви в отношении партнерских и гражданских союзов, лиц разведенных, которые заключили новые союзы. В подходе к тем, кто участвует в жизни общества неполным или несовершенным образом нужно замечать положительные черты, а не ограничения и недостатки.
По мнению синодальных отцов, нужно "новое измерение душепастырства семьи", которое учитывает потенциал тех гражданских союзов, которые характеризуются стабильностью, глубокой связью, ответственностью за своих детей, возможностью прийти к связи Таинством. Ведь часто сожительство или фактический неосвященный союз продиктован не «отказом от христианских ценностей», но практическими потребностями, например, ожиданием постоянной работы. Церковь должна сопровождать своих верующих, оказавшихся в подобных ситуациях, с терпеливостью и пониманием, вниманием и заботой, со стремлением не осудить, но вылечить человеческую слабость.
Нужна соответствующая подготовка к христианскому браку, потому что это не просто "культурная традиция или социальная необходимость", подчеркнули Отцы отцы.
Также в период после брака Церковь должна предложить молодым супругам свою опеку. В документе отдельно говорится о ситуации католиков, которые развелись и живут в новых неосвященных союзах. В данной ситуации нельзя руководствоваться логикой: "все или ничего" или предложить некое общее решение для всех. Диалог на эту тему должен быть продолжен, прежде всего, на уровне местных Церквей, "с уважением и любовью" для каждой семьи, которая оказалась в такой ситуации. Тут также важно говорить о защите детей от последствий развода родителей.
Что касается упрощения процедуры признания недействительности брака, в отчете упоминаются предложения, прозвучавшие в зале Синода. Они были сосредоточены вокруг возможности отмены требования двух соответствующих судебных решений в таких делах, ограничения административных процедур до епархиального уровня, возможности введения короткого процесса в случаях явной недействительности брака, придавая большое значение вере тех, которых касается процесс.
В отношении возможности принятия св. Причастия разведенными, в докладе перечислены основные рекомендации, вышедшие от участников Синода: сохранить нынешнюю дисциплину; осуществлять большую открытость для особых случаев; ввести "путь покаяния". В последнем случае надо принимать во внимание различия между состоянием греха, состоянием благодати и смягчающими обстоятельствами.
Остается открытым также вопрос "духовного общения", что связано с так называемыми «смешанными браками» и "серьезными проблемами" в связи с разницей "супружеской дисциплины" в Православных Церквах. Здесь нужно более глубокое богословское исследование.
Документ ссылается также на вопрос гомосексуальных лиц. Подчеркивается, что они со своими "дарами и талантами" могут многое предложить христианской общине. Церковь является для них "домом". В то же время, недопустимо существование каких-либо гомосексуальных союзов и международных организаций давления, созданных для распространения гендерной идеологии. Кроме того, Церковь уделяет особое внимание детям, которых воспитывают однополые пары, настаивая на том, что всегда на первое место должны ставиться интересы и права детей.
В отчете подчеркивается, что диалог в рамках Синода прошел в атмосфере "большой свободы и в стиле внимания друг к другу". Напоминается, что предложенные идеи не имеют характера принятых решений, но являются своеобразным "путем" к Обычной сессии Синода Епископов, которая пройдет в октябре 2015 года.
Похожие материалы (по тегу)
- После суток на границе водителя не впустили в Беларусь из Польши. Причина небанальна
- Отправка в армию в Беларуси происходит с участием священников
- С 7 детьми после 25 суток известный проповедник покинул Беларусь
- «В приходе 15-20 человек». Объявлена акция по поддержке Костела на Могилевщине
- Беларусы доказывают в судах «польские корни» – с помощью веры