RUS
†Бог любит тебя таким, какой ты есть! †Христос добровольно пошел на крест за твои грехи †Смерть побеждена! †Самый прямой путь к спасению - не осуждай! †Иисус ищет и ждет тебя! †Христос воскрес! †Дьявол не может сделать ад привлекательным, поэтому он делает привлекательной дорогу туда

День святого Николая: как епископ стал Санта-Клаусом

Волшебник или Чудотворец? Прочитайте историю одного из самых известных святых.

6 декабря в Католической церкви отмечается день памяти святого Николая (полностью - святой Николай Мирликийский, епископ Мира (город в древней Ликии, современная Анталия, Турция). Доподлинно немногое известно о святом Николае. Он родился 15 марта 270 года, умер 6 декабря 346 года. За многие чудеса, совершаемые им, святой Николай известен еще и как Николай Чудотворец или Николай Угодник.

При жизни Николай имел репутацию "тайного дарителя" - человека, который мог сделать что-то доброе незаметно: например, положить монеты в ботинки бедняку, чтобы последний их случайно нашел. Примечательно, что святой Николай избежал процесса канонизации, святой стал официально считаться святым просто из-за вековой и крепкой веры людей, среди которых его репутация всегда была таковой. В 1087 году его мощи были перенесены в г. Бари (южная Италия). По этой причине он также известен как Святой Николай из Бари. Исторически святой Николай почитается в среде католиков, православных, некоторых англикан и лютеран.

Святой Николай является покровителем: матросов, купцов, стрелков, детей и студентов в Греции, Бельгии, Румынии, Болгарии, Грузии, России, Республике Македонии, Португалии, Словакии, Сербии и Черногории. Он также является покровителем г. Санкт Барранкилья (Колумбия), г. Бари (Италия), г. Амстердама (Нидерланды), г. Бейт-Джала на Западном берегу Палестины, Ливерпуля (Англия), Нью-Йорка. Николай также был покровителем Варяжской Гвардии в Восточной Римской Империи, которая защищала его мощи в Бари, рассказывают в группе «Типичный католик».

Краткая биография

По преданию, святой Николай родился в семье состоятельных родителей-христиан (возможно - управленцев рыболовецким флотом) на территории Малой Азии в греческой колонии Патара римской провинции Ликия. Унаследовав от родителей крупное состояние, Николай отдал его на нужды благотворительности. Еще в раннем детстве Николай проявлял религиозное рвение и посвятил свою жизнь Богу. Считается, что во времена римских императоров Диоклетиана (годы правления 284-305) и Максимиана (годы правления 286-305), Николай был рукоположен во священника.

В 303 году Диоклетиан издал эдикт, узаконивший систематическое преследование христиан во всей империи. Николай был заключен в тюрьму, где провел целых восемь лет. Находясь в заключении, несмотря на пытки, продолжал проповедовать христианство. В мае 305 года оба императора отреклись от престола, после чего произошли кардинальные изменения в политике по отношению к христианам. В западной части империи Констанций Хлор (годы правления 305-306) положил конец систематическим гонениям. В восточной части, Галерий (годы правления 305-311) продолжил преследования вплоть до 311-го года, когда он выпустил эдикт веротерпимости, находясь на смертном одре.

Гонения 303-311 годов считаются наиболее продолжительными в истории империи. После смерти Галерия христианские общины стали развиваться, к этому-то периоду и относится основные события еписпоской жизни святого Николая, который успел стать участником первого Вселенского Собора, проходившего в 325 году в Никее. Благодаря своему характеру и щедрости, чувству справедливости (Николая почитают как защитника тех, кого постигла участь быть гонимым из-за чужой клеветы), разнообразной благотворительной деятельности, Николая очень любили у себя дома, в Мире.

Почитание Николая как святого началось относительно рано. Уже Юстиниан I, император Византии (Восточной Римской империи) (годы правления 527-565) построил храм в честь святого Николая в столичном Константинополе. Деяния и чудеса В соответствии с легендой, Николай, в одном из своих морских путешествий между Мирой и Александрией, воскресил моряка, сорвавшегося с мачты в шторм и разбившегося насмерть.  Иная версия этой легенды рассказывает нам о том, как Николай был назначен епископом Миры: после того, как Николай воскресил моряка, он взял его с собою в церковь.

Местный епископ Миры только что умер, и отцам церкви в сновидении было велено выбрать следующим епископом "человека победы" (греч. Никеи). Моряк, который явился вместе с Николаем в церковь, вместо молитвы начал рассказывать всем о своем чудесном спасении человеком по имени Никеи-Лаос. Слухи дошли до отцов церкви и им не оставалось ничего, кроме как избрать Николая новым епископом.

Еще одна легенда рассказывает, как в ужасный голод один мясник решил "заняться бизнесом": он заманил трёх маленьких детей к себе домой с целью убить и поместить их нарезанные тела в бочку, чтобы потом продать, как ветчину. К счастью, Николай, прибывший в те места, чтобы позаботиться о голодающих, провидел о чудовищном преступлении мясника и воскресил всех трёх ребят прямо из бочки.

Наиболее известна, однако, легенда о бедняке и о трёх его дочерях, которых он не мог сосватать из-за того, что у семьи не было надлежащего преданного. В те времена это означало только то, что девушки, скорее всего, никогда не выйдут замуж и, в лучшем случае, будут способны зарабатывать себе на жизнь лишь проституцией. Узнав о горе этой семьи, святой Николай решил помочь, но помочь так, чтобы тем самым не унизить бедняка, который весьма стеснялся своего положения в обществе. Под покровом ночи Николай подошел к дому бедняка и подбросил в открытое окно три кошелька (по одному на каждую дочь), наполненных золотыми монетами.

По другим версиям - Николай подбрасывал по одному кошельку в течение трёх ночей, или по одному кошельку в течение трёх лет, причем каждый год одна из дочерей достигала возраста "на выданье". Так либо иначе, эти две версии сходятся на том, что в третий раз отец решил подождать в "засаде", чтобы узнать, кто их благотворитель.

В одной версии "пойманный" Николай сказал бедняку, что благодарить стоит вовсе не его, а Господа. В другой версии Николай узнает о плане бедняка и бросает последний кошелек через дымоход; в это время над углями камина сушились чулки дочери, в один из которых и угодил кошелек с золотыми монетами.

Каким образом святой Николай превратился в Санта Клауса и стал прочно ассоциироваться с рождественскими праздниками?

Чтобы разобраться с этим, нам необходимо вновь перенестись на христианский Запад. Примерно в X веке в Кельнском кафедральном соборе стали раздавать ученикам церковно-приходской школы фрукты и выпечку 6 декабря, в день памяти святого Николая, который, как помним, благодаря своеобразному мюзиклу стал почитаться на Западе как покровитель детей.

Вскоре эта традиция вышла далеко за пределы германского города. В домах на ночь стали, вспоминая древние легенды, вешать специально изготовленные башмачки или чулочки, для того, что бы Николаю было куда положить свои подарки, которые со временем уже заметно переросли рамки булочек и фруктов, хотя без них и до сих пор порой не обходится.

Стоит отметить, что день памяти святого приходится на рождественский пост (Адвент), когда все с нетерпением ждут Радостного праздника Воплощения Предвечного Слова и начала Нового года. Видимо в связи с этим, мирликийский епископ, заходящий по ночам в дома, приносит послушным детям подарки, а шалунам розги, напоминая тем самым о необходимости хорошего поведения. Поэтому ребятня задолго до праздника старается не проказить, а родители старательно при каждом удобном случае напоминают о розгах, которые вполне можно получить в презент на 6 декабря. Однако нередко к подаркам все же присоединяют розги либо веточку, обернутые в фольгу или покрашенные в золотую или серебреную краску.

В некоторых странах святой епископ не прячется и приходит в дома не по ночам, а днем в полном литургическом облачении, и не один, а с ангелом и чертенком. Глава этой необычной компании расспрашивает юных обитателей дома о поведении, причем ангелок и чертенок выступают в роли, соответственно, адвоката и прокурора, а затем по результатам своеобразного следствия вручается (или же нет) подарок.

Реформация, возникшая в XVI веке благодаря выступлению Мартина Лютера, исключила из литургии новых Церквей почитание святых. Вместе с их культом исчез и праздник святого Николая, но если легко искоренить что бы то ни было на бумаге, то бороться с народными традициями более чем сложно. Поэтому в так называемых “католических” странах до сих пор остался праздник святого Николая, радостно отмечаемый 6 декабря, а в протестантских странах епископ-чудотворец преобразился в несколько иной персонаж, по-прежнему несущий дары и радость детям.

Благодаря всевозможным народным легендам и традициям разных стран святой Николай надел маску либо “Отца Рождества”, либо “Рождественского деда”, либо “Звездочета”! Он изображался в виде гнома и старика, приобрел различных спутников. Да и перебрался из средиземноморского города в арктическую Лапландию. Но Новый свет он потому и новый, чтобы все увидеть по-новому. Посему история преображений святого Николая (т.е., простите, Санта Клауса) на этом не заканчивается.

Важным этапом в перевоплощении стала поэма “Приход святого Николая”, написанная Клементом Кларком Муром, опубликованная перед рождественскими праздниками 1822 года. В двадцати четверостишьях рассказывалось о том, как накануне Рождества малыш встретился со святым, принесшим ему подарки. В этом стихотворном произведении почтенный святой начисто был лишен ореола серьезности и строгости. У американского стихотворца Санта Клаус был изображен как жизнерадостный, веселый эльф-жизнелюб с круглым брюшком и с трубкой во рту, из которой он непрестанно выпускал белоснежные клубы ароматного табачного дыма. В результате этой неожиданной метаморфозы Санта Клаус как раз и потерял епископские облачения и пересел на упряжку оленей.

Лишенного нимба христианского святого одевали в разноцветные полушубки, пока в 1931 году фирма Coca-Cola не начала свою новую рекламную кампанию, главным персонажем которой был избран Санта Клаус. Художник Хаддон Сандблом нарисовал добродушного белобородого старичка, одетого в красно-белые одежды с бутылкой газированного напитка в руках. Так на свет появился всем нам знакомый современный образ Санта Клауса. Благодаря рекламе и американской настойчивости красно-белый Санта Клаус постепенно вытеснил английского Отца Рождества, французского Рождественского Деда, финского Йолоупукки и даже российского Деда Мороза. Мало того, предприимчивые турки в городе Демре (древних Мирах) поставили памятник святителю Николаю, но на постаменте стоит не мудрый епископ, участник никейского Собора, а бравый бородач в балахоне с капюшоном и огромным мешком на плечах.

В советской России после прихода к власти большевиков в рамках борьбы с христианской верой идеологи коммунизма заменили реального святого Николая на вымышленного Деда Мороза. И так советских детей заставили верить не в Божьи чудеса, а в простой обман. А Рождество Христово заменили на Новый год, лишив главный зимний праздник глубокого духовного смысла.

Напомним, недавно в Россию впервые привозили мощи святого Николая, а в Турции заявили про обнаружение могилы святого Николая.

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить