Говорит и показывает Бог. Что означает праздник Христа Царя, который отмечают католики
- Автор KATOLIK.LIFE
- Опубликовано в Церковь
- Добавить комментарий
Иисус утверждает Свое царство не силой завоевателя, но милостью и кротостью пастыря.
В последнее воскресенье литургического года (24 ноября в этом году) в Католической церкви отмечается торжество Христа Царя Вселенной. Суть этого праздника объясняет в книге «В общении с Богом» священник и богослов Франсиско Карвахал.
Он отмечает, что нынешнее торжество было установлено специально для того, чтобы продемонстрировать отошедшему от Бога миру, что Христос по-прежнему остается его единственным властелином.
В литургических текстах праздничной Мессы Христос явлен любящим Царем, пришедшим утвердить Свое царство не силой завоевателя, но милостью и кротостью пастыря: «Вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный».
Царство, установленное Иисусом Христом – это динамическая реальность, закваска и знамение Спасения. Это – обращенный к человеку призыв сделать наш мир более справедливым, утвердить в нем отношения братства и солидарности, указать ему евангельские ценности и открыть перспективы надежды на будущее вечное блаженство, к которому мы все призваны.
По этой причине в префации святой Мессы подчеркнуто, что Иисус передал Отцу Царство истины и жизни, Царство святости и благодати, Царство правды, любви и мира. Вот какое оно, Царство Христово, в которое все мы призваны войти, в котором должны принять участие и которое обязаны всемерно распространять посредством плодотворного апостольского служения.
«Господь хочет «стать своим» в кругу наших родственников, друзей, соседей, сотрудников… Перед теми, кто сводит религию к какому-то вороху отрицаний, или согласен удовлетвориться половинчатым католичеством, перед теми, кто хотел бы засунуть Господа лицом к стене или в угол, хотя бы – в уголок своей души, мы обязаны утверждать словом и делом, что стремимся к тому, чтобы Христос стал истинным Царем всех сердец, даже их собственных» [св. Х. Эскрива, Борозда, 608].
Апостол Павел учит, что владычество Христа над всякой тварью продолжается во времени, однако достигнет своей полноты лишь после Страшного суда. Господь явится во славе в конце времен, когда откроются новое небо и новая земля, когда будет одержана окончательная победа над дьяволом, грехом, страданием и смертью.
Однако пока этот момент еще не наступил, мы, христиане, не можем позволить себе пассивности в том, что касается действительного характера владычества Христа в мире. Мы от всей души желаем полной реализации Его Царства. Богу надлежит царствовать, прежде всего, в нашем мышлении, питаемом пищей Его святого учения и страстно ищущем познания Богооткровенной истины; Богу надлежит царствовать в нашей, послушной Ему, воле, все полнее вмещающей в себя Его волю; Богу надлежит царствовать и в нашем сердце так, чтобы никакая другая любовь не могла вытеснить любовь Божию; Богу надлежит царствовать в нашем теле – этом храме Святого Духа, и в наших трудах, которыми вымощен наш путь к святости…
Нынешнее торжество некоторым образом предвосхищает Второе пришествие Христа с силою и славою великою – то славное Второе пришествие, которое умиротворит наши сердца и отрет всякую слезу отчаяния с наших ресниц (...) Поэтому, хотя земной прогресс следует старательно отличать от возрастания Царства Христова, он все же имеет немалое значение для Царства Божия, поскольку может помочь лучшему устроению человеческого общества.
Это Царство уже тайно присутствует здесь, на земле; завершится же оно с пришествием Господа. Мы распространяем Царство Христово, содействуя гуманизации и христианизации того «малого мира», в который мы погружены и с которым имеем дело ежедневно.
Царство Христово, тем не менее, начинается в этом мире. Оно распространяется в среде людей, осознающих себя детьми Небесного Отца, любящих Бога, вкушающих Его и живущих для Него.
Празднуя это торжество, мы слышим, как Господь обращается к нам в глубине наших сердец: «Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».
Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >
Похожие материалы (по тегу)
- «Мало веры» – картина с необычным названием появилась в костёле в Лепеле
- Календарь католических праздников в 2025 году – Пасха в один день с православными и 4 выходных на Рождество
- В преддверии выборов в Польше объявлена 9-месячная молитва
- Монахиня в Гродно снимает на видео, как создает вышивку на литургических предметах
- В костёлах начались особенные службы – Рораты. Как они проходят, показали в Пинске