RUS
†Бог любит тебя таким, какой ты есть! †Христос добровольно пошел на крест за твои грехи †Смерть побеждена! †Самый прямой путь к спасению - не осуждай! †Иисус ищет и ждет тебя! †Христос воскрес! †Дьявол не может сделать ад привлекательным, поэтому он делает привлекательной дорогу туда

Основную часть некоторых приходов в РФ составляют иностранцы. Почему это может стать проблемой?

Вспоминается громкий случай с ликвидацией прихода в Волгодонске и сносом часовни. Местные жители объяснили это недоработкой духовенства и слабой евангелизацией.

При просмотре пабликов католических приходов в России обращает на себя внимание то, что в некоторых из них большинство активных прихожан — иностранцы. Это видно, в частности, на примере прихода Неустанной Помощи Божией Матери в Брянске [на фото — архиепископ Павел Пецци при посещении этого прихода].

На снимках за последний год заметно, что большинство верующих в этой общине — студенты из стран Африки и армяне, ставшие католиками у себя на родине. Конечно, они привносят колорит в приходскую жизнь [смотрите ниже видео], но что будет с общиной после того, как они уедут?

Ранее в приходе была многодетная семья из Беларуси, однако в последний год и ее не видно на фото. Сейчас, судя по снимкам, местных католиков в общине — считанные единицы.

В связи с этим вспоминается громкий случай с ликвидацией прихода в Волгодонске и сносом часовни. Жители города утверждают, что такая ситуация сложилась вследствие слабой пастырской работы духовенства и неактивности прихожан.

О том, что привело к печальным последствиям в Волгодонске мы рассказывали со ссылкой на прихожанина. Но после этой публикации другими мнениями поделились еще несколько человек, которые представились жителями города и по-иному объяснили произошедшее.

«Католические священники где-то недоработали. Не искали новых прихожан, не звали их на богослужения, не крестили детей, не вели просветительскую работу. Если хотите, чтобы была община, то иначе никак. Вот приход и умер. Сам я православный. И у нас в некоторых сельских приходах то же самое. Храмы стоят пустые, люди не ходят на службы. А там, где священники работают (не только служат, но и встречаются с людьми, окормляют различные учреждения, оказывают духовную поддержку), там всегда многолюдно», — рассказал Дмитрий.

С ним согласился Вячеслав:

«Именно так, местных было считанные единицы. Большая часть из них просто ушла в вечность. Приход тогда развивается, когда приходят новые люди, чего в Волгодонске не было годами. Для этого нужна евангелизация, чего, как понятно, не было. Надо задуматься об этом». Относительно замечания о том, что протестантские общины остались в городе, он добавил: «Баптисты и адвентисты, пятидесятники, всегда везде и всюду говорят о Христе и своей вере. И чаще всего они действительно живут этой верой. Церкви их действительно полны людей, и очень много молодежи. И это по всей России так.

Заметьте, не только пасторы говорят о Христе, а всякий верующий, который просто сидит в зале на скамейке.

Протестантские проповеди направлены на прикладные темы, на мир в семье, на то как прожить пятидневку с Богом в сердце. Причем 98% пасторов это местные люди, не иностранцы.

А католическое духовенство — по большей части иностранцы, не знающие местный менталитет. Может они просто и не знают как работать в России и вести просветительскую работу».

Однако, напоминая о ситуации в Брянске, отметим, что там духовенство — россияне, как и во многих других приходах.

Медиа

Последнее изменениеСуббота, 18 апреля 2026 14:37
Комментарии   
+1 #1 Вячеслав 20.04.2026 15:28
По моему наблюдению, а я практикующий католик уже вот 25 лет, вся проблема малого количества прихожан среди местного населения это слабая евангелизация. Ну вот и надо задуматься, почему у протестантов много прихожан, а у католиков мало? И почему из "инославных" конфессий так сказать, более привлекательным людям кажется баптисты и пятидесятники, а не католики? Ведь привлекать должны люди, в первую очередь священники. Почему призваний нет, почему в семинарии в Петербурге учится всего три семинариста? Почему францисканцы в Уссурийске монастырь закрыли? Мне кажется что ещё дело в том, что ещё с 90х годов духовенство было ориентировано на поляков и немцев с литовцами. Церковь не показала себя Вселенской, следовательно осталась "костелом польским с ксендзами из Польши". А далее и чуждой и не своей для подавляющего большинства коренного населения. Наверное "ксендзам" стоит поинтересоватьс я у тех же пасторов харизматов, как им удалось стать гораздо более "своими" среди местных...
Цитировать | Сообщить модератору
Добавить комментарий

Защитный код
Обновить