Послание Митрополита на Великий пост: Христос дает нам новый шанс

Архиепископ Тадеуш Кондрусевич, Митрополит Минско-Могилевский обратился с пастырским посланием на Великий пост. Как пишет глава Католической церкви в Беларуси, каждый человек грешен и каждый подвержен искушениям злого духа. «Каждый человек испытывает искушение. Злой дух тянет человека от Бога, чтобы шел путем самодостаточности и пренебрежение Божьим законом, который Адам и Ева открыли для своих потомков. Человек не стал бы греховным, если бы не обнаружил привлекательности греха. Мы знаем, что такое добро, но в то же время делаем зло. (...) Если бы искушения дьявола не были привлекательными для нас, то мы их не приняли. Более того, многие из нас не считают искушения дьявола таковыми и поэтому позволяют ему действовать.

Наша человеческая природа деформирована первородным грехом, она склонна к греху, и злой дух использует эту нашу слабость. Именно поэтому Иисус пошел в пустыню, чтобы испытать деятельность злого духа и показать, что с Божьей помощью его можно победить.

(...)

Почему Церковь каждый год в начале Великого поста представляет нам рассказ об испытании Иисуса? Ответ очень прост. Мы должны выйти из нашего обычного стиля жизни и привычек и стать лицом к лицу со злым духом, чтобы ответить ему так, как ответил Сын Божий. Для этого необходимо отправиться в пустыню. Нет необходимости ехать в африканскую Сахару или американскую Неваду. Нашей пустыней может быть место, где мы живем. Для этого необходимо создать нужные условия. Прежде - оторваться о ежедневной суеты и остаться наедине с самим собой и своими слабостями, чтобы перед Божьим ликом испытать свое состояние души, сделать соответствующие постановления и с Божьей помощью изменить жизненный путь так, чтобы он соответствовал Его плану.

(...)

Наши искушения такие же, как и Иисуса, хотя со временем изменилась их форма. Слава Богу, мы имеем что есть. Но у нас все больше и больше доминирует желание иметь как можно больше, быть самодостаточными и независимыми от Бога. Имеем автомобиль - хотим второй. Имеем квартиру - хотим вторую. Имеем дом - хотим другой. И так далее, без конца. Нами руководит культура иметь и культура шопинга. Современная экономика и культура потребительства удаляет из центра своей деятельности человека, а на место Бога ставит вещь и благополучие. Таким образом мы забываем о фундаментальном деле, что человек оценивается не тем, что он имеет, но тем, кем он есть. А он создан по образу и подобию Божию и таким должен быть. В то же время современный человек, который надеется только на себя, достижения науки и технологии, становится все более гордым и забывает о том, что Бог любит смиренных, а не гордых.

(...)

Бес нас искушает желанием успеха, притом мгновенного и любой ценой, даже по трупам других людей. Считаюсь только "я" и больше никто. Поэтому все больше проявляется коррупция, нечестность, безответсвенность и т.д. Бес искушает нас стремлением к власти. Все хотят управлять, занимать высокие должности, даже несмотря на то, способны к этому или нет, с соответствующей профессиональной подготовкой или без нее. К этим соблазнам необходимо присоединить и искушение равнодушия к Богу и ближнему, о чем напоминает Папа Франциск в нынешнем послании на Великий пост. Поэтому народ Божий, говорит Папа, нуждается в восстановлении, чтобы не стать равнодушным и не замыкаться в себе.

(…)

Представляя нам в начале Великого поста евангельский рассказ об испытании Христа, Церковь призывает нас вступить в борьбу с искушениями, которым мы подвергались. В отличие от Иисуса мы являемся грешниками и в большей или меньшей мере предаемся саморазрушительной привлекательности, которую бес предлагает нам. Мы должны признать, что нам необходимо что-то с этим делать. Мы понимаем, что борьба с нашей греховностью не является очень приятной, не беремся за нее охотно и часто откладываем на завтра, забывая о том, что завтра начинается сегодня. Часто мы предпочитаем греховный стиль жизни, вместо того, чтобы стремиться к обращению. Для современного человека почти что неприемлемо признать, что в его жизни царит злой дух. Еще сложнее искоренить его. И пока мы не осознаем реальной духовной опасности, которая угрожает нашей жизни, мы останемся оторванными от жизни, которую Христос предлагает нам.

(...)

Есть те, которые уподобляются миру. Их девиз - "Если ты не можешь победить вызовов мира, то присоединяйся к нему". Таким образом, они не отличаются от неверующих. В то же время святой апостол Павел призывает не приспосабливаться к этому миру, но изменятся согласно воле Божией (ср. Рим 12, 2). Поэтому мы должны жить в нем согласно принципам Евангелия, как к этому призывает святой апостол Павел, так как образ мира проходит (ср. 1 Кор 7, 31). Это нелегко, но с Божьей помощью возможно. Нужно только хотеть и позволить Богу действовать в наших сердцах.

(…)

Бог смотрит в наши сердца и прощает тем, кто живет духом обращения. Он хочет нам вернуть достоинство детей Божиих, которую мы сами у себя украли. А это происходит через обращение. Великий пост как раз и является тем временем, когда Христос дает нам новый шанс обновить нашу жизнь, чтобы там, где царил грех, щедро разлилась благодать Божия (ср. Рим 5, 20).

Известно, что водолазы работают под водой, но дышат воздухом, который находится над водой. Так и верующие должны жить в мире, но поддаться управлению Святого Духа. Мы должны включаться в жизнь мира, но нашей движущей силой должна быть сила Святого Духа, которая будет поддерживать нас духовно живыми. Поэтому, вступая в Великий пост, сделаем соответствующее постановление, чтобы жить в мире, подвергнутого влияниям и соблазнам злого духа, бороться с ними и стремиться к близости с Богом.

ЧИТАЙТЕ послание Митрополита полностью на Catholic.by >>>

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Послание епископа Пинского Антония Демьянко на Великий пост >>>

Послание Папы Франциска на Великий пост >>>