RUS
†Бог любит тебя таким, какой ты есть! †Христос добровольно пошел на крест за твои грехи †Смерть побеждена! †Самый прямой путь к спасению - не осуждай! †Иисус ищет и ждет тебя! †Христос воскрес! †Дьявол не может сделать ад привлекательным, поэтому он делает привлекательной дорогу туда

Гомельские униаты возобновили регулярное проведение Литургий в костеле

Гомельские униаты возобновили регулярное проведение Литургий в костеле

Службы проводятся каждое первое и третье воскресенье месяца в катехетическом зале на первом этаже храма в 16.30.

Гомельский греко-католический приход Трех Святителей возобновил регулярное проведение Литургий в костеле Рождества Божьей Матери. Службы проводятся каждое первое и третье воскресенье месяца в катехетическом зале на первом этаже храма в 16.30.

Проводит Литургии священник Могилевского прихода отец Василий Егоров. На службы приглашаются все верующие византийско-славянского обряда.

Греко-католики - представители белорусской униатской Церкви, созданной для католиков, исповедующих византийский обряд. Она была образована после заключения Брестской унии в 1596 году. Верующие признают первосвященство Папы Римского, но молятся по восточному обряду. В 1791 году униаты составляли 39% населения Великого княжества Литовского. После образования Советского Союза и вплоть до распада коммунистической империи белорусские греко-католики вышли из подполья и получили возможность свободного исповедания веры. По данным за 2008 год в Беларуси насчитывается около 10 тысяч верующих греко-католического обряда.

Последнее изменениеВторник, 02 декабря 2014 10:01
Теги
Комментарии   
+1 #14 admin 22.12.2013 18:23
Святочная Літургія адбудзецца 25-га снежня ў 9.00
Цитировать | Сообщить модератору
+2 #13 czaropka 20.05.2013 21:39
Да Фларэнційскай уніі 1439 г. была яшчэ Ліёнская ўнія 1274 г., абедзьве былі прызнаныя канстанцінопаль скімі патрыярхамі і візантыйскімі імператарамі, але сур'ёзнага значэння для "рускіх" (беларускіх і ўкраінскіх, не блытаць з маскоўскімі) зямель ВКЛ гэтыя саборы не адыгралі. Наша праваслаўная царква аб'ядналася з каталіцкай толькі пасля Берасцейскага царкоўнага сабора 1596 г.
Цитировать | Сообщить модератору
+1 #12 Павал 20.05.2013 00:08
Дзякуй вам, Янка. :-) Вельмі прыемна!
Цитировать | Сообщить модератору
+1 #11 Janka TRENTO-Italia 19.05.2013 23:18
Dziakuj vam, Pavel, za cikavaje info.
Цитировать | Сообщить модератору
+2 #10 Janka 19.05.2013 21:39
Pavel, kali Vy autar infarmacyi - dziakuj.
Navat, kali josc peunyja niedakladnasci, heta zrazumiela.
Alie kashtounaje toje, shto sgadvajecie pra Unijackuju Carkvu i historyi Bielarusi, i pra jaje sionniashniaje sluzhennie (dy Bahasluzhenni) u Homielie. Dziakuj.
Цитировать | Сообщить модератору
+1 #9 Пан З. 19.05.2013 21:07
Мне падаецца, што лучнасьць Ўсходняе Царквы са Сьвятым Касьцёлам "дэ-юрэ" была адноўленая пасьля Флярэнцкае Вуніі, у 1439 годзе.
Цитировать | Сообщить модератору
+4 #8 czaropka 19.05.2013 15:58
Подытоживая, хочу отметить, что именно греко-католичес кая церковь в 16-18 вв. смогла стать важным элементом, своеобразным католизатором в процессе формирования белорусской народности, мешая и полонизации и русификации нашего народа.
Канд. ист. наук, доцент Станислав Чаропка
Цитировать | Сообщить модератору
+1 #7 czaropka 19.05.2013 15:56
До 1720 г. между собственно православными (дизунитамаи) и униатами появились серьёзные различия в культовых моментах, внешнем виде священников и т.д., что было закреплено на Замойском соборе. К этому моменту можно относить формирование отдельного направления в уже католической церкви - греко-католичес тва. Если до этого униаты - это православные в унии с Римом, то после собора - униаты это католики, практикующие византийский обряд.

Что касается цифр. 37 % униатов к концу 18 в. было в ВКЛ, которое включало в себя ещё этническую Литву с римо-католическ им населением, белорусскую шляхту (среди которой так же в изрядной степени распространился латинский вариант католицизма) и значитильный пласт евреев-иудаистов.
Вторая цифра - 80% показывает степень распространение греко-католициз ма не среди всего населения, а только среди белорусского крестьянства (без Восточной Беларуси, которая уже была захвачена Россией), а ведь была ещё римо-католическ ая шляхта и т.д.
Цитировать | Сообщить модератору
+1 #6 czaropka 19.05.2013 15:50
Согласен, что в 1596 г. не была создана униатская церковь, однако была подписана уния , т.е. акт воссоединения греко-православ ной церкви Киевской митрополии Константинополь ского (НЕ МОСКОВСКОГО) патриархата с римо-католическ ой церковью. Т.Е. наша православная церковь объединилась с католической, не утратив при этом ни своей структуры и организации, ни культовых особенностей (продолжал использоваться византийский обряд). Однако в связи с тем, что часть духовенства не признала унии наряду с официальной православной церковью (униатской, т.е. объединённой) возникла неофициальная (дизунитская, т.е. против объединения) православная церковь. До 1632 г. дизуниты действовали нелегально, легальной церковью была униатская православная церковь. Но с 1632 г., после разрешения легальной деятельности дизунитов появилось сразу две православные или как тогда называлось "греческие" либо "русские" (не путать с московским православием) церкви.
Цитировать | Сообщить модератору
+2 #5 Павел 19.05.2013 09:53
Спасибо за вашу информацию, будем разбираться с источниками))
Цитировать | Сообщить модератору
Добавить комментарий

Защитный код
Обновить