В Великий Четверг епископ Казимир Великоселец омыл ноги гомельским прихожанам - ФОТО

17 апреля католические и православные верующие отмечают Великий четверг, с которым начинается Священное Пасхальное Триденствие. Напомним, Пасху христиане всего мира отметят в этом году в один день - 20 апреля. Традиционно в Великий Четверг, когда Христос установил Таинство Евхаристии и омыл ноги своим ученикам, такие же обряды выполняют и священники - моют ноги 12 прихожанам-мужчинам. В некоторых церковных общинах, в частности, Неокатехуменального пути, верующие также омывают ноги друг другу в знак раскаяния за осуждение и готовности служить ближнему. В Гомеле во время Мессы Великого Четверга литургию омовения ног совершил епископ Казимир Великоселец.

- Иисус пришел не как хозяин, не как господин, а как слуга. В Новозаветные времена ноги своим хозяевам мыли самые последние люди - рабы, слуги. Делали это по закону, по обязанности. А Христос, будучи Богом, унизил себя до последнего, обмыв ноги ученикам. Но поступил так уже не по закону, а из любви. Свое Тело и Кровь Господь дает нам и сегодня, чтобы у нас была эта любовь, в которой мы можем служить друг другу - мыть ноги - каждый день. Священники, монахини, семинаристы, мужья, матери, дети. И когда мы, принимая Святое Причастие, отвечаем «Аминь», это значит, говорим: я готов быть слугой, - объясняет настоятель гомельского прихода отец Славомир. - Укрепляться в служении для любви, унижаться, а не возвышаться, - это и есть тайна христианской жизни. Уходим из храма домой - чтобы служить. На работу - чтобы служить. И делать это с поспешностью. Спешить любить своих родителей, детей, супругов, ближних. Спешить - ведь жизнь человеческая так коротка.

Священное Пасхальное Триденствие - это главное таинство литургического года. Оно начинается Мессой Вечери Господней в Великий четверг, а заканчивается Второй Вечерней воскресенья Пасхи. Выражение «триденствие» указывает, в первую очередь, не на временной промежуток из трех дней, а на три последовательных фазы Пасхального таинства: прощальную и, вместе с тем, пророческую Тайную Вечерю, смерть на кресте, пребывание в гробнице и Воскресение.