Католики, православные и протестанты

Согласен, что рассматривать здесь все спорные вопросы между католиками и православными не нужно, да и тема не об этом, а о том, как объединиться христианам. Ваше мнение на этот счет ясно: православные пойдут на объединение, только если католики откажутся от своего Богословия. Но вот вопрос: вы ссылаетесь на православные книги, о том, что православие - единственно верная христианская конфессия. Хорошо. А с точкой зрения другой стороны вы знакомы? Что на этот счет пишут в католических книгах?

...не вдаваясь в политические аспекты этого вопроса, попробую высказать свое мнение: Церковь - Иисуса Христа, Апостольская, Единая, Святая.
Все остальное - придумали люди, опираясь на свое( сугубо-личное понимание Господа и Его постулатов) Лично я нормально, дружелюбно и адекватно отношусь к любым конфессиям, могу послушать проповеди православных богословов и протестантских проповедников. Ведь Апостолы крестили не только обрезанных иудеев, но и язычников... И Слово Божие предназначено для всех, а не для какой-то отдельно-взятой группы лиц.

Кстати, о католических книгах Вот мнение католиков традиционалистов о современных католиках, основанное на средневековом схоластическом богословии:
"То, что прямо противоречит ранее возвещенному церковному учению – никак не может быть обязательным для веры и не имеет никакого отношения к Обычному Учительству . По определению св. Викентия Лиринского, Обычное Учительство – это то, во что католики верили повсюду, ВСЕГДА, все таким образом, к оному не могут относиться никакие новшества. Так, Декрет об экуменизме II Ватиканского Собора « Unitatis redintegratio » прямо противоречит Энциклике Пия XI « Mortalium animos », осудившей экуменизм"."В самой же Католической Церкви должно заботиться, чтобы содержать то, во что верили повсюду, ВСЕГДА, все» (св. Викентий Лиринский, «Памятные записки Перегрина», М., 1999, стр. 9 / PL 50, 640), а не изобретать ранее неслыханных в Церкви вещей – экуменизма, религиозной свободы и др. Тот же I Ватиканский Собор, что определил догмат о папской безошибочности, делает важную оговорку: «Преемникам св. Петра Дух Святый был обетован не для того, чтобы они провозглашали новое учение Им открытое но чтобы при Его помощи Откровение переданное через Апостолов или залог веры свято хранили и верно изъясняли» (I Ватиканский Собор, Догм. Конст. « Pastor Aeternus », гл. IV, DS 3070). Как замечает известный русскоязычный католический автор XX века, «папа не полновластный самодержец в Церкви, не сочинитель догматов; он только страж, оберегатель и выразитель учения Церкви и тех выводов, которые она делает из совокупности истин Откровения. Папа связан соборным голосом предыдущих пап <…> вероопределениями вселенских соборов, единогласным учением Отцов и богословов, единодушною верою всего церковного народа» (свящ. С. Тышкевич [SJ], «Почему католики дорожат папством?», New-York, 1961, стр. 28)".

Ну мы же говорим не о традиционалистам, безусловно. Может, будем еще защищать мусульман-ортодоксов и поощрять убийства христиан и евреев?

Ваши посты все более доказывают, что не такой уж вы эрудит, каким хотите себя показать. Накопал чего-то в интернете, выкинул на форум - нате, подавитесь. Прошу прощения за наезды. Просто хочу быть искренним. С большой любовью к православным (без иронии).

Если Вы, Pavel, искренний католик, то Вы должны учить тому, чему всегда учила католическая церковь. Отказ от того схоластического богословия, которое защищают лефевристы, обозначает отход от католицизма. Например, известный католический схоласт Беллармин, прямо говорил, что если Папа не учит тому, чему католическая церковь учила всегда и всюду, можно и нужно не подчиняться такому папе.
Ещё Вы меня как-то спросили, почему я считаю именно православную церковь самой истинной. Коротко говоря: потому, что я считаю, что именно она сохранила Св. Предание без всяких искажений.

Если учение заслоняет веру, то мой выбор в пользу веры. могу опять привести в пример Христа и книжников с фарисеями. Но вообще я не понимаю, с чего вы взяли, что я не придерживаюсь католического учения. Наверное, вы плохо, все-таки, знакомы с ним. Приглашаем в гомельский костел! Хотя бы для собственного развития. Встретим с радостью.

Учение веру заслонять не может, так как учение - это часть веры. Хочу сказать, что пример с фарисеями в корне неверен: Иисус осуждал фарисеев не за то, что что они следовали традиции, а за то, что они настолько исказили традицию, что истинного смысла пророчеств о Мессии не знали и соответственно не приняли Христа как Сына Божьего.

Ну, в общем, согласен. Про традицию и веру вспомнились слова Апостола Павла о том, что мы спасены не исполнением закона, а верой. Для меня это очень важные слова.

А в костел заходи. Я вот давно собираюсь поучаствовать в службе православном храме. Только вот не знаю, когда лучше идти - утром или вечером, и в какой храм лучше сходить. Буду благодарен за советы.

И насчет учения католической церкви, то оно кратко заключено в Символе веры, который мы исповедуем на каждом Богослужении. Символ веры:

Веру ў адзінага Бога, Айца ўсемагутнага, Стварыцеля неба і зямлі, усяго бачнага і нябачнага. І ў адзінага Пана Езуса Хрыста, Сына Божага Адзінароднага, з Айца народжанага перад усімі вякамі; Бога ад Бога, Святло ад Святла, Бога сапраўднага ад Бога сапраўднага, народжанага, не створанага, адзінасутнага Айцу, праз якога ўсё сталася. Ён дзеля нас, людзей, і дзеля нашага збаўлення зышоў з неба. І ўцелавіўся ад Духа Святога з Дзевы Марыі, і стаўся чалавекам. Укрыжаваны таксама за нас пры Понцкім Пілаце, быў замучаны і пахаваны. І на трэці дзень уваскрос паводле Пісання, і ўзышоў на неба, сядзіць праваруч Айца. І зноў прыйдзе ў хвале судзіць жывых і памерлых, і Яго Валадарству не будзе канца. Веру ў Духа Святога, Пана і Жыватворцу, які з Айца і Сына паходзіць; якому разам з Айцом і Сынам належыць пакланенне і хвала; які прамаўляў праз прарокаў. Веру ў адзіны святы каталіцкі і апостальскі Касцёл. Вызнаю адзіны хрост для адпушчэння грахоў і чакаю ўваскрашэння памерлых і жыцця вечнага ў будучым свеце. Амэн.

Есть еще Апостольский символ веры, он покороче. Кстати, как прочитал в Википедии, православные тоже признают этот символ веры, кроме одного: считают, что Дух Святой происходит только от Бога Отца, а не от Бога Отца и Бога Сына.

Так, слова Ап. Павла надо понимать в том смысле, что он против Иудейского обрядового закона, а не против предания. Насчёт того, когда можно прийти в храм - лучше всего в субботу вечером (с 16.45) и потом в воскресенье утром с 7.00 или 9.00.