RUS
†Бог любит тебя таким, какой ты есть! †Христос добровольно пошел на крест за твои грехи †Смерть побеждена! †Самый прямой путь к спасению - не осуждай! †Иисус ищет и ждет тебя! †Христос воскрес! †Дьявол не может сделать ад привлекательным, поэтому он делает привлекательной дорогу туда

Крещение Господне: быть детьми Божьими

Почему день крещения - самый важный в нашей жизни?

В этом году 13 января Католическая Церковь празднует Крещение Господне. О том, какой смысл имеет Крещение Иисуса Христа и таинство крещения в целом, рассуждаем, читая отрывок из книги «В общении с Богом. Молитвенные размышления на каждый день» испанского католического священника и богослова Франсиско Карвахала.

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус вышел из воды; и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение[831 - Мф 3,13-17].

Во время сегодняшнего торжества мы вспоминаем Крещение, которое Иисус принял в водах Иордана от Иоанна Крестителя. Это была символическая встреча, пишет отец Александр Мень. – Отшельник во власянице, с почерневшим от солнца, изможденным лицом, с львиной гривой волос, воплощал собой тернистый путь дохристианской религии, а новое откровение приносил Человек, Который внешне, казалось, ничем не отличался от любого простолюдина из Галилеи[832 - Александр Мень, Сын Человеческий, 38].

Хотя Иисус не имел никакого греха, Он пожелал пройти обряд очищения. Таким же образом Он исполнял необязательные для Него предписания Моисеева закона. Став человеком, Он подчинился законам человеческого естества и законодательству Израиля – избранного Богом для приготовления пришествия Искупителя народа. Иоанн же ревностно исполнял свою миссию пророка покаяния, приготовляя пути мессианскому Царству.

Блаженный Августин утверждал, что Господь пожелал креститься, дабы Своим смирением засвидетельствовать то, что является необходимым для нашего Спасения[833 - Бл. Августин, Проповедь 51, 33].

Крещением Иисуса было подготовлено наше крещение. А в день Вознесения Господь провозгласил его общеобязательным: Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа[834 - Мф 28,18-19].

В таинстве святого Крещения мы получаем веру и благодать. День крещения – самый важный в нашей жизни. Подобно тому, как иссохшая земля не принесет плода, если не будет орошена, так и мы, будучи сухим корнем, никогда бы не принесли плодов жизни, если бы не были орошены дождем свыше[835 - Св. Ириней, Против ересей, 3, 17]. До принятия крещения врата небес были перед нами закрыты. У нас не было ни малейшей возможности принести духовный плод.

Во время нынешнего размышления мы вознесем благодарение Богу за сей незаслуженный дар и за иные многочисленные дары Его благодати. На благодать крещения мы должны ответить, во-первых, благодарностью, а во-вторых – радостью. Радостью должно переполняться наше сердце всякий раз, когда мы вспоминаем о нашем крещении.

Мы должны благодарить Бога за очищение души от первородного греха и прочих грехов, совершенных нами до крещения. Все мы – дети одной и той же общечеловеческой семьи, поврежденной грехом ее прародителей. Первородный грех вместе с человеческим естеством передается посредством рождения. Однако Иисус связал с таинством Крещения сверхъестественный дар очищения человеческого естества и его освобождения от греха, в котором мы родились. Погружение в воду Крещения имеет реальные последствия. Крещальная вода омывает душу от порчи и грязи в той же мере, в какой обычная вода омывает тело[836 - Ср. 1 Кор 6,11; Ин 3,5].

Благодаря таинству Крещения ты стал храмом Духа Святого. Только бы ты, – предостерегает нас святой Лев Великий, – не изгнал своими плохими поступками столь знатного Гостя и не попал в рабство дьяволу. Ведь твоя цена – Кровь Христа[837 - Св. Лев Великий, Рождественская речь, 3].

Всемогущий, вечный Боже, после крещения Иисуса в водах иорданских и сошествия на Него Святого Духа Ты провозгласил Его Возлюбленным Сыном Своим. Помоги нам, усыновленным детям Твоим, возродившимся от воды и Святого Духа, всегда быть угодными Тебе[838 - Вступительная молитва].

Крещением мы приобщились ко Христу. Крещением мы родились свыше. В Крещении мы получили новую жизнь, о которой свидетельствовали апостолы, о которой Иисус беседовал с Никодимом: Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия… Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух[839 - Ин 3,3.6].

Плод рождения свыше – это своего рода “обожение” человека и его способность по благодати приобретать заслуги для жизни вечной.

Часто достоинство крещеного человека не принимается во внимание в повседневной жизни. Мы же должны по примеру святых стремиться соответствовать величию своего призвания.

Наше достоинство – достоинство детей Божиих – было даровано нам в святом Крещении и представляет собой плод рождения свыше. Следствием физического рождения являются отношения “отцовства” и “сыновства”. Так и те, кто родился от Бога, воистину являются Его детьми: Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими… Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем…[840 - 1 Ин 3,1-2]А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу[841 - Рим 8,17].

Поблагодарим же от всего сердца Бога, нашего Отца, от Которого мы имеем сей неизреченный дар. Частое размышление о нашем богосыновстве исполнит наше сердце радостью. Отец, – говорил мне один юноша (где-то он теперь?), весьма одаренный студент, – ваши слова заставили меня задуматься. Вы сказали, что я – сын Божий! И как-то раз, на улице, меня так и пронзило – я почувствовал себя несказанно гордым: я – сын Божий! – Ни минуты не колеблясь, я посоветовал ему пестовать в себе эту “гордыню”[842 - Св. Х. Эскрива, Путь, 274].

В Церкви ни один христианин не живет в одиночку. С момента крещения он становится частицей Народа Божия и членом Божьей Семьи, каковой и является Церковь. Богу угодно было освящать и спасать людей не по отдельности, без всякой взаимной связи между ними, но составить из них народ, который признавал бы Его в истине и свято служил Ему[843 - II Ват. Собор, Lumen gentium, 9]. Крещение – это словно бы двери, через которые входят в Церковь[844 - Ср. II Ват. Собор, Lumen gentium, 14 и Ad gentes divinitus, 7].

Именно в силу однажды принятого крещения все члены Церкви призваны к святости и апостольскому служению [845 - Ср. II Ват. Собор, Lumen gentium, 11 и 42]. Призвание к святости и связанные с ним требования личного освящения имеют универсальный характер. Все мы, священники и миряне, призваны к святости. Все мы в святом крещении получили начаток духовной жизни, которая по самой своей природе стремится к полноте[846 - A. del Portillo, Escritos sobre el sacerdocio.].

Еще одно свидетельство высокого достоинства члена Церкви – это печать таинства, некое духовное и неизгладимое знамение, запечатлевающее душу[847 - II Лионский Собор, Исповедание веры.]. Печать таинства – это знак принадлежности Христу крещеного человека. Христос стал Хозяином наших душ, начиная с момента крещения, поскольку Он искупил нас Своими Страстями и Смертью.

Вполне понятно поэтому желание Церкви как можно скорее приобщить к этим дарам благодати детей [848 - Ср. Катехизис Католической Церкви, 1250]. Церковь всегда призывала родителей крестить своих младенцев как можно в более раннем возрасте.

Крещение детей – это свидетельство веры их родителей. При этом не может быть и речи о покушении на свободу ребенка, как не являются таким покушением рождение младенца, его кормление, купание и пеленание, о которых он сам еще не может попросить. Ребенок также имеет право получить дары Христовой благодати. Крещение детей может стать темой нашего апостольского свидетельства среди друзей, коллег и знакомых…

В святом Крещении мы имеем дело с наивысшим возможным благом – благодатью, верой, вечным Спасением. Лишь религиозным невежеством или полным параличом веры можно объяснить тот факт, что многие дети из традиционно-христианских семей лишены сегодня этого величайшего в их жизни дара. Помолимся Богу, чтобы таких явлений не было в нашей среде.

Последнее изменениеВоскресенье, 13 января 2019 21:19

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить