Духовные упражнения: Свет во тьме

Третье Рядовое Воскресенье. Свет во тьме

1. Иисус приносит свет погруженному во тьму миру. Вера просвещает всю нашу жизнь.

2. Мы – христиане – призваны стать светом миру. Быть образцом в труде. Высокий профессионализм.

3. Действенность личного примера. Обучение истинам вероучения и духовная жизнь необходимы для того, чтобы освящать земную реальность.

1. Dominus illuminatio mea et salus mea: quem timebo? Господь свет мой и спасение мое: кого мне бояться? [199 - Пс 27 (26),1] В этих словах респонсорного псалма заключено исповедание веры и свидетельство уверенности. Уверенность происходит от доверия Господу – Свету жизни нашей.

Свет от света, – так называем мы Христа в Никео-Константинопольском Символе веры. Из этого источника мы черпаем силы, необходимые для продолжения земного пути. Человечество находилось во тьме вплоть до того момента, когда на земле воссиял негаснущий свет – рожденный в Вифлееме Иисус Христос. Об этом событии мы размышляли несколько последних недель.

Свет осиял Марию и Иосифа, пастухов и волхвов. Затем эта звезда светлая и утренняя [200 - Откр 22,16] скрылась на много лет в глуши Назарета. В этом городишке Иисус вел жизнь обычного человека. На самом же деле упомянутая звезда продолжала освящать путь человечеству: годы, проведенные Господом в Назарете, однозначно свидетельствуют: самая обычная, заурядная жизнь может и должна быть освящаема.

Ныне же Иисус, оставив Назарет и приняв Крещение в Иордане, отправляется в Капернаум, чтобы там начать свое общественное служение. В Евангелии сегодняшней святой Мессы апостол Матфей цитирует пророчество Исаии, свидетельствующее, что грядущий Мессия просветит всю землю. Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет [201 - Мф 4,16].

Подобно восходящему солнцу, Иисус приносит миру просвещение, озаряет умы и сердца тех, кто не хочет далее прозябать во тьме невежества и порока. Евангелист Матфей также сообщает, что во время земного служения Иисуса ученики, призванные Им, когда Он проходил близ моря Галилейского, первыми испытали на себе благотворное действие сего света.

Речь идет о двух рыбаках: Петре и Андрее. Иисус позвал их с Собой, и они тотчас, оставив сети, последовали за Ним[202 - Мф 4,20]. Аналогичным образом поступили и другие два брата – Иаков и Иоанн [203 - Ср. Мф 4, 21-22]. Все эти люди поддались обаянию таинственного света, излучаемого Христом и нимало не мешкая устремились вслед этому, освящающему их путь, свету. Тот же свет Господень светит всем людям [204 - Иоанн Павел II, Проповедь, 25. I. 1981].

Этот свет светит всем нам, погруженным во тьму.

Он придает смысл нашей жизни, нашим ежедневным усилиям, усталости, страданиям и радостям. Для многих лиц, о которых нам рассказывает Евангелие, для целых групп людей жизнь Иисуса стала одной большой повестью об удивительной встрече.

Свет Христов рассеивает и нашу тьму. И для нас исполняется пророчество, приведенное в первом чтении сегодняшней Мессы: Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих во тьме тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи [205 - Ис 9,2-3].

Упомянутая здесь радость – это радость веры, которой запечатлены все наши дела; это – чудо, совершенное Иисусом, чудо, которое всему придает смысл.

2. Иисус Христос, свет миру, призвал, в первую очередь, простых галилеян, наполнил светом их жизнь, приобщил их к Своему делу и потребовал от них безоговорочного самоотречения. Галилейские рыбаки оставили тьму своего прежнего существования – существования без надежды – и последовали за Учителем.

Подобным образом поступило и множество других людей – все те, кто присоединился к Иисусу на протяжении последующих веков. Многие даже отдали за Иисуса жизнь. За Иисусом следуем и мы. Господь призывает нас последовать за Ним и просветить светом веры жизнь других людей и их поступки.

Он призывает нас сделать это именно сейчас, сию минуту.

Со своей стороны, мы знаем, что лекарством от многих болезней, терзающих человечество, является вера в Иисуса Христа, нашего Господа и Учителя. Без нее люди обречены блуждать во тьме, спотыкаться и падать. Вера, которую мы призваны им возвещать, – это ни с чем несравнимый “свет ума”: Вдали от огня веры господствует тьма: тьма естества перед лицом приходящей свыше истины, и тьма духовная – следствие греха [206 - Св. Х. Эскрива, Послание, 19. III. 1967].

Слова, сказанные нами, смогут найти путь к сердцам наших ближних, если мы сумеем подтвердить их своими поступками: пунктуальностью при исполнении служебных обязанностей, эффективным использованием времени, мужеством, с которым мы будем встречать все жизненные испытания, не теряя при этом присутствия духа…

Той же цели будет способствовать и помощь – пусть даже в мелочах – нашим коллегам по работе, а также ряд обычных человеческих добродетелей, к числу которых относятся: оптимизм, сердечность, настойчивость, верность своей организации и сотрудникам, умение избегать ропота и неконструктивной критики…

Христианин, не прилагающий усилий, чтобы добиться высшего профессионализма, непоследователен в своей вере. То же можно сказать о христианине, не придерживающемся принципов справедливости в отношениях со своими сотрудниками и с иными членами общества.

Инициатива мирян-христиан особенно необходима, когда речь идет о том, чтобы открыть, изобрести средства, которые смогут пронизать общественную, политическую, экономическую действительность согласно требованиям вероучения и христианской жизни. Эта инициатива – нормальный элемент церковной жизни: верующие миряне находятся на передовой линии церковной жизни [207 - Катехизис Католической Церкви, 899].

Чтобы принести свет веры нашему окружению, мы нуждаемся в основательной подготовке, в том числе, в знании важнейших документов Священного Учительства Церкви. В этих документах сформулировано важнейшее требование, обращенное ко всем мирянам: созидать справедливый социальный порядок, в котором нашли бы свое признание свобода и достоинство человека. Претворение в жизнь учения Христа связано с определенными следствиями.

Они становятся явными в жизни тех христиан, которые всерьез относятся к своему христианству. Может случиться и так, что наша добросовестность и порядочность в труде будут некоторым образом контрастировать с поведением наших коллег, а кого-то, привыкшего к господствующей ныне атмосфере корыстолюбия и эгоизма, эти наши качества могут просто шокировать.

И все же, Господь ожидает от каждого из Своих учеников безусловной верности истине, а также смелости и мужества. Только так можно убедить людей принять свойственный христианам образ действий, присущее им понимание смысла жизни. Нам всегда следует помнить о предостережении, адресованном апостолом Павлом христианам Коринфа: Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие [208 - 1 Кор 1,23].

Благая Весть Христа всегда будет казаться безумием зараженному материализмом и своекорыстием обществу. Viriliter age – мужайся [209 - Пс 27,14].

Сейчас нам следует спросить себя: известны ли мы в кругу нашего общения своей последовательностью в повседневной жизни, образцовым исполнением служебных обязанностей, старательностью в учебе, стремлением жить согласно требованиям естественных и христианских добродетелей, делами милосердия, охватывающими как духовную, так и физическую стороны жизни? Все это становится возможным благодаря христианскому мужеству. В этой добродетели нас наставляет и утверждает Святой Дух.

3. Господь призывает нас стать светом миру [210 - Мф 5,14]. Этот свет не может быть скрытым: Мы – светильники, сияющие светом истины [211 - Св. Августин, Гомилетическое изложение Евангелия от Иоанна, 23,3].

Желая приблизить нашим современникам учение Иисуса Христа, желая, чтобы оно просвещало и нашу жизнь, мы должны сделать все возможное, чтобы как следует познать его. Наши познания в духовной сфере должны соответствовать нашему образовательному уровню, возрасту и степени ответственности за наших детей, за ближайшее окружение и за все общество в целом.

Нам необходимо усвоить все требования, связанные с нашей деятельностью и продиктованные долгом справедливости. Вместе с тем, обязанности следует понимать в свете заповеди любви, что не позволяет удовлетвориться некой ограниченной мерой их исполнения.

Необходимо также знать следующее: круг своих реальных возможностей в том, что касается делания добра (надо реализовывать их в полной мере); зло, неизбежно связанное с некоторыми действиями и поступками (надо последовательно избегать их); свою зависимость от добрых советов (надо искать их там, где без них невозможно обойтись).

Из знания и готовности воплотить его в жизнь рождается образ действия добрых христиан – образцовых граждан своей страны, примерных отцов и матерей, работников, студентов… Господь оставил в наследство Своей Церкви сокровище Веры. Будем же, подобно кораблям, идущим на свет маяка, руководствоваться указаниями Священного Учительства.

Здесь мы сможем найти разъяснения и рекомендации, способные пролить свет на многие запутанные проблемы современности, прямо касающиеся как нашего вечного Спасения, так и достоинства человеческой личности. Кроме того, если мы, будучи христианами, призваны освящаться в процессе труда и через труд, то нам следует очень хорошо усвоить принципы профессиональной этики и последовательно придерживаться их на практике, хотя это и может показаться нелегким делом.

Как раз поэтому необходима внутренняя жизнь и образование в области Церковной доктрины.

Будь к себе строг! Ты – христианин, христианка – должен быть солью земли и светом мира, потому что ты обязан служить другим добрым примером со святой простотой. – Милосердие Христово будет побуждать тебя к делам, и почувствовав и осознав себя вторым Христом с того времени, как ты сказал Ему о своем решении следовать за Ним, ты не покинешь равных тебе – твоих родственников, друзей, коллег; ведь точно так же и соль не отделяется от пищи, которую приправляют ею.

Твоя внутренняя жизнь и твое образование подразумевают молитву и тот задор, который должен наличествовать у каждого сына Божия, дабы приправлять весь окружающий мир своим деятельным вмешательством. Проси у Господа, чтобы ты всегда был доброй приправой к жизни ближних твоих [212 - Св. Х. Эскрива, Кузница, 450].

Мы прибегнем к заступничеству Пресвятой Богородицы. Мы попросим Ее даровать нам мужество и смирение, чтобы мы стали светом Христовым на своем рабочем месте и в своем окружении.

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >