«По-человечески - перспектив нет». Чем живут католики в чернобыльской зоне

32 года назад произошла катастрофа на Чернобыльской атомной станции, из-за которой значительная часть территории Беларуси оказалась загрязненной радионуклидами. В одних из самых «грязных» районов чернобыльской зоны продолжают жить многие католические верующие.

В Брагинском, Хойникском, Наровлянском, Ветковском и Чечерском районах Гомельской области на протяжении сотен лет существовали католические приходы, но они были ликвидированы после установления советской власти. С распадом СССР в Хойниках и Наровле общины были восстановлены.

В хойникском приходе Успения Пресвятой Девы Марии, который был возрожден в конце 90-х, сейчас около 25 активных верующих. Большинство - пенсионеры, но есть и несколько молодых людей. В прошлом году в приходе было радостное событие - крещение ребенка, правда, молодая семья уже уехала из райцентра и сейчас живет под Минском.

Своего священника в Хойниках нет, и сюда, за 60 километров, приезжает кс. Александр Дробышевский, настоятель из Речицы. Как он рассказал Белорусской редакции Ватиканского радио, большинство хойникских прихожан - местные католики, которые пронесли веру через десятилетия атеизма, учились от бабушек и дедушек, а когда костел был восстановлен, пришли в храм.

«Сам город - неживой, нету работы, молодежь выезжает. Если смотреть по-человечески, перспектив на будущее нет, ведь многие предприятия закрылись. У людей нет средств к существованию, поэтому стараются выехать куда-то. Однако приход живет. Пока не растет, но, может быть, когда-то приедут гости или вернутся местные жители, которые отселились по чернобыльской программе. Возможно, вернуться к своим корням, своей традиции», - надеется кс. Александр.

В Наровлянском районе католики тоже жили еще со времен Речи Посполитой, но подверглись репрессиям при советской власти. Символично, что после распада СССР под храм отдали бывшее здание милиции, в котором раньше размещалось НКВД - коммунистический орган, преследовавший христиан. В советское время католического храма в окрестностях не было, но люди сумели сберечь веру.

Наровлянский приход Воздвижения Святого Креста тоже небольшой, состоит из нескольких десятков человек. Радиацию здесь считают не главной проблемой. Самая большая беда - это духовный Чернобыль, который поразил общество. Своего священника в приходе также нет, его обслуживает мозырский ксендз, проделывая путь в 40 километров. А еще дальше приходится ехать в деревню Грушевка, где тоже проходят воскресные святые Мессы.

В бывших католических деревнях Рудня Столбунская Ветковского района и Рудня Нисимковичская Чечерского района, где тоже были католические приходы, сейчас остались считанные верующие. Но и их не забывают священники - несколько раз в год в деревни приезжают ксендзы из Гомеля, говорит настоятель прихода Рождества Божьей Матери в областном центре кс. Юрий Воронко.

«Если говорить об особенных днях, в которые сюда приезжаем, - это дни после Пасхи. Когда посещаем здесь кладбища, то собираются и все бывшие жители, которые когда-то выехали в другие места. Также приезжаем в те дни, когда отмечаются торжества в честь Божьей Матери, а в Рудне Нисимковичской это также день святого Михаила Архангела, так как он считается заступником деревни», - рассказал кс. Юрий.

К сожалению, многие католические верующие, которые живут в чернобыльской зоне, вскоре отойдут в вечность, а молодого поколения, которое пришло бы на смену, почти нет. Но люди молятся о том, чтобы вера здесь не умерла.