Духовные упражнения: Жить без страха

Двенадцатое Рядовое Воскресенье. Жить без страха

1. Мужество в повседневной жизни.

2. Источник мужества – сознание Богосыновства.

3. Бесстрашное упование на Бога в годину великих испытаний и в суете повседневности.

1. В Евангелии сегодняшней святой Мессы [1348 - Мф 10,26-33] Господь предлагает нам жить без страха, как подобает детям Божиим. Нам часто приходится иметь дело с беспокойными и испуганными людьми. Они угнетены житейскими трудностями, чередой обрушившихся на них неприятностей и неудач.

Так бывает всегда, когда мы рассчитываем только на свои силы. Нередко мы видим христиан, испытывающих достойный сожаления испуг перед свидетельством о Боге, перед решительным противостоянием лжи, перед открытым исповеданием своего ученичества у Христа. Они парализованы страхом перед тем, что “скажут люди”, перед нелицеприятными замечаниями, перед необходимостью идти против течения, перед возможностью оказаться в центре внимания…

Между тем, ученик Христа не может не привлечь к себе внимание в неоязыческой среде, где материальные факторы определяют принятую иерархию ценностей. Иисус советует нам не слишком расстраиваться при виде толков и клеветы. Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

Как же нам будет неприятно, когда воочию обнаружится наш постыдный образ действий: от испуга мы не исполнили заповедь Господню – возвещать Его истину всей вселенной! Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.

Если нам порой и следует молчать, то это – по соображениям дарованной нам свыше мудрости, по соображениям любви, но ни в коем случае не по соображениям страха или трусливых опасений. Будучи христианами, мы не можем быть сынами тьмы и мрака.

Мы должны быть сынами дня, должны отличаться ясной прозрачностью наших слов и поступков.

Мы живем в эпоху, когда предельная правдивость стала настоятельно необходимой, поскольку ложь и двусмысленность губят великое множество душ. Христианское мировоззрение, нравственные принципы, самоотверженность в профессиональном труде, добросовестное исполнение домашних обязанностей, здравомыслие, как это ни парадоксально, пользуются, порой, меньшей популярностью, нежели некие шокирующие, ложные учения, имеющие, однако, репутацию “смелых” или “прогрессивных”.

Не будем опасаться потерять иллюзорный “престиж”, не будем бояться клеветы и толков, спровоцированных нашим нежеланием плыть по течению и следовать сиюминутной моде. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцем Моим небесным, – говорит Господь. Он сторицей воздаст нам за все пережитые трудности.

С подобными проблемами так или иначе придется столкнуться всем, кто живет в мире со святым бесстрашием: ведь этот мир способен воспринимать только материальные ценности. Ибо думаю, – говорит апостол Павел, – что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас [1349 - Рим 8,18].

По этой причине, – размышляет Святой Киприан, – кто же не употребит всех усилий, чтобы приобрести столь блистательную славу, чтобы стать другом Божиим, чтобы радоваться со Христом, чтобы после скорбей и страданий сей жизни получить от Бога награду? В этом мире солдат живет в ожидании славы: разгромить врага и с триумфом вернуться на родину.

Нас же ожидает куда более великая, достойная удивления слава: победив дьявола, мы вступим на небеса как триумфаторы…; мы принесем туда трофеи нашей победы…; мы воссядем рядом с Господом, когда Он явится на суд, мы будем сонаследниками Христа, мы будем равны ангелам, мы, вместе с патриархами, апостолами и пророками, будем вкушать блага Царствия Небесного [1350 - Св. Киприан, Послание в Фортунату, 13].

2. Источник счастья – в отсутствии страха, как перед жизнью, так и перед смертью [1351 - Св. Х. Эскрива, Ближние Гопода, 132]. Можно быть счастливым, даже претерпевая величайшие испытания, даже сталкиваясь с многочисленными препятствиями (требующими серьезных усилий и самопожертвования), даже будучи больным, даже не имея обеспеченного будущего…

Именно этого требует от нас Господь. Мы сможем так жить, если будем почаще вспоминать о своем Богосыновстве. В особой мере об этом следует помнить в годину тревог, трепета, тьмы… Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна их них не упадет на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.

Таким образом Господь еще раз свидетельствует о Своем отношении к нам. Он бесконечно нежен к каждому из нас. Он ценит каждого из нас исключительно высоко.

Святой Иероним следующим образом прокомментировал данный Евангельский текст: Если практически ничего не стоящие воробьи все же находятся под защитой Провидения Божия и пользуются Его опекой, то как же вы – по природе своей души призванные к вечности – можете сомневаться в том, что Тот, Кого вы чтите как вашего Отца, окружает вас особой заботой? [1352 - Св. Иероним, Комментарий к Евангелию от Марка, 10, 29-31]

Сознание Богосыновства придаст нам мужества. Мы не будем смущаться при виде собственной немощи, возникающих препятствий, давления безбожной, агрессивной по отношению к христианским идеалам среды. Но со мною Господь как сильный ратоборец, – говорит нам пророк Иеремия в первом чтении сегодняшней Мессы [1353 - Иер 20,10-13].

Это – восклицание, исполненное надежды и уверенности. Его произносит великий пророк, находящийся в окружении врагов. Так и мы, при встрече с опасностью, можем повторять: “Со мной Господь как сильный ратоборец”. Dominus illuminatio mea et salus mea, quem timebo? – Господь свет мой и спасение мое: кого мне бояться? [1354 - Пс 27 (26),1]

Сия есть победа, победившая мир, вера наша, – восклицает апостол Иоанн [1355 - 1 Ин 5,4]. Он жил в языческом мире, и трудностей там было множество. Тем не менее, в этом мире христиане были образцовыми гражданами: они имели разные профессии, занимали различные государственные посты и, при всем том, совершали свое весьма успешное апостольское служение.

Там, где есть непоколебимое основание веры, является и мироощущение победителя.

Это – не высокомерие и не наивность, но блаженная настойчивость христианина. Несмотря на всю свою немощь и ограниченность, он знает, что Христос одержал окончательную победу в Своих Страстях, Смерти и Воскресении. Бог – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Никого, Господи. Ты – прибежище мое.

3. Иисус призывает нас не бояться ничего, кроме греха. Один только грех способен лишить нас расположения Божия и привести к окончательной гибели. Перед лицом же трудностей мы должны быть сильными и бесстрашными, как и подобает детям Божиим: И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

Святой страх Божий – это дар Святого Духа, незаменимый помощник в смертельной схватке с грехом, со всем тем, что отделяет от Бога. Святой Дух учит нас, как избегать всякого повода ко греху. Он предостерегает нас от излишней самоуверенности. Он повелевает нам постоянно помнить: у нас – “глиняные ноги”: ломкие и хрупкие.

Физические болезни и даже сама смерть – ничто по сравнению с болезнью души – грехом. Ничто не должно смущать нас, кроме перспективы потерять Бога. Поэтому мы должны весьма опасаться хоть чем-нибудь огорчить Его. Порой нас на нашем жизненном пути могут подстерегать величайшие испытания. В этом случае Господь даст нам необходимую благодать. С ее помощью мы сумеем все превозмочь и из всего извлечь духовную пользу. Довольно для тебя благодати Моей [1356 - 2 Кор 12,9], – скажет нам тогда Иисус.

Тот, Кто проявлял заботу о Павле, поможет и нам в наших скорбях. В критические моменты нашей жизни нам необходимо неустанно взывать к Господу с верой смиренной и неколебимой: “Господи, не доверяй мне. Я же, напротив, доверяю Тебе бесконечно”. Лишь почувствовав, с какой любовью, с каким состраданием и нежностью Он взирает на нас (ибо Он всегда с нами), мы поймем всю глубину слов Апостола Павла: “virtus in infirmitate perficitur”, сила Моя совершается в немощи (2 Кор 12,9).

Несмотря на все наши слабости – нет, наоборот, благодаря нашим слабостям, – мы будем твердо веровать в Бога, нашего Отца. И воссияет сила Божия, поддерживающая нас в нашей немощи [1357 - Св. Х. Эскрива, Ближние Гопода, 194].

Чаще всего проявить свое мужество и бесстрашие мы можем в ситуациях прозаичных: например, отклоняя – вежливо, но решительно – приглашение в компанию или на спектакль, где христианин должен чувствовать себя неудобно; активно выражая свое отношение к школьным образовательным программам, предназначенным для наших детей; пресекая неприличную болтовню; приглашая друзей принять участие в духовных упражнениях; создавая повод для разговора, чтобы побудить кого-то приступить к таинству исповеди…

Обычно даже незначительная трусость, будучи проявлена, безмерно сужает горизонты апостольского свидетельства.

С другой стороны, “бесстрашие в мелочах” делает нашу жизнь весьма плодотворной. В час Крестного горя Божия Матерь – там, рядом с Сыном, готова разделить Его участь. – Не будем же бояться! Будем вести себя, как ответственные христиане, даже если это не легко там, где мы живем или работаем. Она нам поможет [1358 - Св. Х. Эскрива, Борозда, 977].

Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >