Духовные упражнения: Упование на Бога
- Автор KATOLIK.LIFE
- Опубликовано в Церковь
- Добавить комментарий
Проводим Рядовое время с молитвенными размышлениями католического священника и богослова Франсиско Карвахала (книга «В общении с Богом»). Скачать размышления на каждый день можно внизу этой статьи.
Девятнадцатое Рядовое Воскресенье. Неустанная помощь Божия
1. Бог никогда не обманывает надежд Своих друзей.
2. Христос – наш истинный якорь спасения.
3. Упование на Бога. Бог никогда не откажет нам в помощи, если мы прибегаем к Нему с верой и прилагаем все возможные с нашей стороны усилия.
1. Первое чтение сегодняшней святой Мессы [782 - Ср. 3 Цар 19,9? и 11-13] повествует о том, как измученный, сломленный многими испытаниями пророк Илия укрылся в пещере у подножия святой горы Хорив – в том месте, где Бог когда-то являлся Моисею. Здесь Илия получил повеление: выйди и стань на горе пред лицем Господним. Большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы, шел перед Господом. Затем следовали землетрясение и огонь.
Однако Господа не было ни в буре, ни землетрясении, ни в огне. Напоследок явилось веяние тихого ветра [783 - 3 Цар 19,12], и в нем был Бог! Господь открылся именно в ласковом ветерке, выражая таким образом Свою таинственную духовность и Свое доброжелательство по отношению к слабому человеку. Так Илия набрался сил, столь необходимых ему для выполнения новой миссии, порученной ему Богом.
Сегодняшнее Евангелие [784 - Ср. Мф 14,22-23] изображает сцену бури на озере: бури, заставшей врасплох плывущих в лодке апостолов. Чуть раньше произошло умножение хлебов и рыб. Господь отправил Своих учеников в лодке на другой берег, ибо наступал вечер, а Сам остался на какое-то время, чтобы попрощаться с народом. Затем Он поднялся на гору помолиться наедине, при этом не забывая об учениках.
Когда поднялся ураганный ветер, Господь наблюдал, как Его ученики изо всех сил сражаются с волнами и вихрем, стремясь достичь цели – прибыть в то место, которое Он им указал. Закончив молитву, Он тут же поспешил им на помощь. В четвертую же стражу ночи, когда уже светало, Иисус подошел к лодке, которую било волнами и которая вот-вот могла утонуть.
Евангелист отмечает, что ученики испугались при виде идущего по бурным волнам Иисуса, полагая, что видят призрак. Евангелист Марк, записавший воспоминания апостола Петра, заметил, что Господь вынужден был приближаться постепенно и издалека. Все начали кричать. Тогда Иисус подошел к лодке вплотную и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь! Эти слова утешения и поддержки неоднократно слышали в глубине своих сердец и мы, особенно оказавшись в трудной, тревожащей нас ситуации или столкнувшись с грозными, судьбоносными событиями.
Если наша жизнь посвящена исполнению воли Божией – как это было характерно для пророка Илии, по повелению Господа отправившегося на гору Хорив, или апостолов, вопреки противному ветру поплывших туда, куда им указал Иисус – то нам никогда не придется испытать недостаток в помощи свыше.
В немощах и трудах, в сложнейших ситуациях Иисус приходит к нам, чтобы сказать: ободритесь; это Я, не бойтесь!
Он никогда не обманывает надежд Своих друзей [785 - Ср. Св. Тереза Авильская, Книга жизни, 11, 4]. Разве Он оставит нас в ситуации противного ветра искушений, усталости и препятствий в апостольском свидетельстве, особенно если мы прилагаем все усилия, чтобы дружить с Ним и служить Ему?
Ныне Иисус не должен приходить к нам издалека. Если вы уповаете на Него, а душа ваша исполнена ревности, что так угодно Его величию, вы ни в чем не испытаете недостатка [786 - Та же, Книга оснований, 27, 12]. Чего же может недоставать нам – друзьям Божиим в этом мире, людям, которые верно следуют за Ним, хотя столь многие Его уже оставили?
2. Услышав голос Иисуса, апостолы тотчас успокоились. И тогда Петр обратился к Иисусу с просьбой, свидетельствующей о его недюжинной отваге и уповании на Господа: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде [787 - Мф 14,28]. Учитель, находившийся в нескольких метрах от лодки, ответил Своему апостолу: Иди!
Вера Петра была велика: он отказался от безопасной лодки, ради безоговорочного упования на слово Господа. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. Эти мгновенья – мгновенья веры и любви – были одними из лучших в жизни Симона Петра.
Однако Петр отвел взгляд от Иисуса. Теперь он сосредоточился на “объективно” грозящей ему опасности: он испугался при виде сильного ветра. Он на секунду забыл о том, что возможность держаться на поверхности воды, зависит не от состояния природных стихий, а от воли Господа – Владыки неба и земли, жизни и смерти, природы, ветра, моря…
Петр начал тонуть не потому, что таковы “объективные законы природы”, а потому, что ему не хватило доверия к Богу, Который может все. В конце концов, Петр возопил к Иисусу: Господи! спаси меня. И Иисус тотчас простер руку, поддержал его и сказал: маловерный! зачем ты усомнился?
Христос – это истинный якорь спасения. Его мы должны держаться в критических ситуациях немощи и изнеможения, заметив, что утопаем. Господи! спаси меня, – говорим мы Ему во время нашей молитвы. Иногда христианин перестает взирать на Иисуса, предпочитая Ему иные реалии, отдаляющие от Бога и подвергающие – если не опомниться сразу – опасности утраты основ веры.
В таком случае он сильно рискует утонуть. Если кто-то теряет уверенность в своей вере и полученном призвании, ему следует должным образом исследовать себя самого. Он наверняка увидит, что с некоторых пор его духовная жизнь превратилась в формальность, молитва стала редкой и невнимательной, требовательность к себе снизилась. Разве эти обстоятельства не увеличивают тяжесть греха, серьезность которого сознательно не принимается в расчет?
По всей видимости, этот человек борется со своими страстями отнюдь не так ревностно, как прежде, если уже не идет на поводу у страстей. Под страстями можно понимать злое чувство, питаемое к другому человеку, некий личный, и притом отнюдь небезупречный, интерес, чрезмерную увлеченность другом, или же обыкновенное рабство у низших инстинктов, не подавленных решительно и тотчас.
Всего этого вполне достаточно, чтобы между нами и Богом выросла стена, а вера угасла [788 - G. Chevrot, Simon Pierre]. Чтобы выбраться из увлекающего его ко дну водоворота, Петр был вынужден изо всех сил схватиться за руку Господа – своего Друга и своего Бога. Иначе говоря, апостол внес, пусть небольшой, но вполне реальный вклад в дело собственного спасения.
Бог неизменно требует от нас продиктованного доброй волей сотрудничества.
Наделяя людей Своей милостью и даруя им особое призвание, Господь как бы протягивает им Свою любящую и сильную руку. Ведь Он взыскует нас и обращается к нам как к Своим детям. Он знает все наши слабости и хочет, чтобы мы взяли Его руку. Это требует усилия – но оно явится доказательством нашей свободы [789 - Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом, 17].
Это небольшое усилие, которого Бог требует от Своих детей во все времена, и с помощью которого извлекает их из водоворотов зла, может принимать различные формы. Речь может идти об исправлении молитвенной практики, о более искреннем и ответственном общении с духовником, о решимости избегать поводов ко греху, о большем, а главное – принятом всем сердцем, послушании, об использовании в своем апостольском свидетельстве нужных приемов, которым следует заблаговременно научиться…
Вместе со Христом мы выиграем все сражения, однако для этого необходимо от всего сердца уповать на Него. Молись, повторяя вслед за Псалмопевцем: ”Господи, Ты мое прибежище и защита, на Тебя я уповаю!” Я обещаю тебе, что Он оградит тебя от козней ”полуденного беса”, в искушениях – и даже в падении! – когда возраст и добродетели должны созреть, когда ты должен запомнить, затвердить наизусть, что Он один – твоя Защита [790 - Св. Х. Эскрива, Кузница, 307].
3. Петр уверенно шагал по воде среди вздымавшихся волн, пока действовал в духе благодати, с верой и упованием на Господа. Позднее, чтобы выйти из кризиса и получить помощь свыше, он вынужден был приложить немалые усилия, хотя, в конечном счете, его спас Господь. Если нет содействия с нашей стороны, прекращается и помощь от Бога [791 - Св. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея, 50, 2].
Петр восстановил свою прежнюю веру в Иисуса и упование на Него. Он – вместе с Иисусом – вернулся в лодку. И в то же мгновенье ветер утих, море успокоилось, успокоились и сердца учеников, исповедавших Иисуса Богом и Господом: Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий [792 - Мф 14,33].
Трудные обстоятельства, в которых мы познаем свою немощь, могут помочь нам встретиться с Иисусом, простирающим к нам руку, входящим в наше сердце, утешающим нас в испытаниях. Нам необходимо научиться ни в коем случае не бояться Бога – Бога, посещающего нас в самых обычных житейских обстоятельствах, а также в обстоятельствах чрезвычайных – в ураганах материальных трудностей, физических и нравственных страданий…
Ободритесь; это Я, не бойтесь! Бог никогда не опаздывает.
Он неизменно оказывает нам помощь в любой нужде. Он приходит к нам – иногда тайно, иногда незаметно – но всегда вовремя! Если мы оказываемся в непростой ситуации, если нам дует противный ветер, Он идет к нам. Порой Он делает вид, что хочет пройти мимо. Таким образом Он дает нам шанс призвать Его.
И как только мы это сделаем, Он тут же окажется рядом. И если мы почувствуем, что едва стоим на ногах, что тонем, то воззовем к Господу словами Петра: Господи! спаси меня! Мы не станем сомневаться ни в Его любви, ни в могуществе Его милосердной десницы. Мы твердо уверены, что Бог не требует невозможного, однако требуя, велит тебе делать то, что ты можешь, и просит тебя сделать то, что не можешь, одновременно помогая тебе, чтобы ты смог [793 - Св. Августин, О природе и благодати, 43].
Это Господь избавляет нас от любых опасностей! Он обеспечил меня Своей защитой, и я больше не рассчитываю на свои силы. Я имею в распоряжении Его записанное Слово. Оно – основание мое. Оно – твердыня моя, безопасное убежище. Хотя бы весь мир пришел в движение, я буду читать Слово сие, которое всегда имею с собой, ибо оно – крепостная стена моя и щит мой. О чем говорит тебе это Слово? ”Се, Я с вами во все дни до скончания века.” Христос со мною, чего мне бояться? Того, что меня поглотят волны морские и гнев сильных мира сего? Все это – не более, чем паутина [794 - Св. Иоанн Златоуст, Проповедь перед ссылкой.].
Не будем выпускать руки Господней, а Он никогда не выпустит нашей. Мы завершим наше размышление, взывая к заступничеству Пресвятой Девы Марии. Она поможет нам от всего сердца возопить к Господу словами церковной молитвы: Господи, обнови чудеса Твоей любви [795 - Литургия Часов, Воскресенье III Недели, молитва Вечерни.], стань нашей твердыней и прибежищем!
Наш канал в Telegram – только интересное и важное. Подписаться >
Похожие материалы (по тегу)
-
В чем секрет? Впервые за много лет парни из Гомеля поступают в семинарию, причем, второй год подряд
-
Начинается новый этап реконструкции Красного костёла в Минске. О чём это говорит?
-
В католическую семинарию в Беларуси зачислены 6 человек – меньше, чем в прошлом году
-
Особый случай: католический санктуарий в частном порядке посетил председатель райисполкома
-
Спасая ребёнка, погибла верующая в Уфе. Она была в паломничестве в Беларуси