Христианское отношение к кризису

Так,але нам лягчэй бо мы ведаем што Езус з намi а яна,мабыць, пра Яго i не чула вось i злуецца на увесь свет.

После нового курса доллара и после походов в магазин, мое ХРИСТИАНСКОЕ отношение к кризису куда-то пропадает (( На три недели остается 500 тысяч, как жить с двумя детьми за эти деньги? И это при том, что я работаю не дворником, а имею довольно престижную работу.

Ну если совсем никак может мы оддолжим по чуть-чуть?

Спасибо, пока не надо! Думаю, у всех, не только у меня, такая ситуация.

Ежели чего-обращайся!

Решил именно в этой теме разместить старое (1991г) обращение покойного патриарха Алексея к молодежи. 1991 год был очень похож на настоящее положение вещей, пожалуй было еще и хуже. И вот такие проникновенные слова. Не смотрите на длину текста, вникните в суть. Это того стоит.


Дорогие мои!
Мне 62 года. Вам приблизительно в три раза меньше. Очевидно, что вам придется жить в мире, который будет сильно отличаться от того мира, в котором я прошел всю свою жизнь за исключением оставшегося и самого сложного для меня отрезка. Общество, в котором будете жить вы, будет более жестким. Я надеюсь, в нем будет меньше внешнего, государственного принуждения. Но оно само будет принуждать вас к действию, к выбору, к непрестанной активности, к борьбе за выживание и успех. А бремя свободы всегда жестко, всегда трудно.
Общество, в которое вы войдете (или в которое введут вас), будет небывалым еще в истории. Это не похвала ему. Это предостережение вам. Дело в том, что впервые общества конкурентной экономики будет создаваться в УСЛОВИЯХ духовной разрухи. Общество рыночного хозяйствования в Европе возникло в среде строгого протестантского пуританизма, который давал моральную и религиозную оценку хозяйственной и социальной деятельности человека. В свою очередь, Католическая Церковь, вышедшая из Контрреформации более сильной, нежели она вошла в нее, помогала человеку избавиться от экономической «одномерности», напоминала ему, что и он и другие — прежде всего чада Божии, и лишь затем — предприниматели или работники. Это и много других необходимых духовных напоминаний может дать людям и наша Русская Православная Церковь. Но многие ли готовы услышать нас?
Надо ли кого-то убеждать сегодня, что даже на годы перестройки наше общество не стало в целом более духовным? Есть люди — и их, слава Богу, немало, — которые действительно смогли всерьез соприкоснуться с миром христианства и стали мягче, глубже, серьезнее. Но много ли их вы видите среди своих друзей и готовы ли вы сами всерьез прислушаться к их суждениям?
Сегодня у нашего общества по сути нет общенациональных ценностей, а у людей, творящих новый образ жизни, нет религиозных вдохновений. Поэтому, боюсь, тяжким катком прокатятся перемены — необходимые и неизбежные перемены — по очень и очень многим судьбам, В той числе и вашим. Дай Бог вам мужества и терпения, умения самим переносить невзгоды, а главное — дай вам Бог умение замечать, когда вы сами причиняете боль другим.
Вы будете жить в новой России. В той России, которая сейчас уходит, в России коммунистической, мы не только многое теряли, но нечто и приобретали. В частности, в условиях, когда внешняя, общественная активность была опасна, когда государство обжигало холодом, люди особенно учились дорожить теплом человеческого общения, теплом семейной жизни, учились мудрому умению жить миром своей собственной души. Люди боялись открываться всем - но зато до конца раскрывались перед немногими близкими. Люди испытывали голод правды и нехватку информации - но зато всей глубиной души честно переживали каждую крупицу правды.
Как я хотел бы, чтобы честность перед самим собой, перед Истиной, а также эта человеческая, душевная теплота были наследованы вами в тот мир, где будете жить вы.
Я — монах, и у меня нет семьи и нет детей. Но я знаю, ради чего я отказался от этой величайшей земной радости. Можно отказаться от любви к одному человеку и к тем, кто появляется на свет как плод этой любви, ради другой, большей любви — любви к Богу, ради призвания, ради возможности всецело посвятить себя служению всем людям. Но мне чрезвычайно горько видеть, как много молодых людей сегодня отказываются от детей ради совсем иных, абсолютно несоизмеримых целей — ради житейского «благополучия». И не просто отказываются от детей, а убивают их, не дают им даже родиться, убивая их в материнском чреве... Мир, в который вы вступите, может стать миром нераскаянных убийц, убийц, которые даже не поняли, что они совершили, на что они дали согласие.
Христианство говорит, что человек приходит в мир для того, чтобы после него мир стал хоть чуть-чуть светлее и добрее. Христианство говорит, что человек приходит в мир, чтобы дарить, а не чтобы потреблять. И прежде всего человек должен дарить самого себя. Боюсь, что сегодня человек воспитывается так, что он воспринимает самого себя как некое единое «чувствилище», услаждению которого должен служить весь окружающий мир. Я должен предупредить, что христианство иначе видит место человека в иное. Вспомните Распятого Христа, вспомните, как Он возлюбил мир. Или вспомните слова Пастернака о человеческой жизни: «Жизнь ведь тоже только миг, только растворенье нас самих во всех других как бы им в даренье».
Быть христианином трудно. Но именно христианство омолодило мир. Да, в Православии чрезвычайно много значат старцы, умудренные опытом духовные руководители. Но если кому из вас выпадет радость общения с подлинно духовным священником, со старцем, вы увидите, сколько молодости, сколько радости, света, внутренних сил и мира живет в нем. «Я пришел для того, — сказал Христос, — чтоб имели жизнь и имели с избытком». (Ин. 10. 10). И если молодость — это символ полноты жизни, то христианство — это поистине путь молодых.
Пусть вас не смущает то, что в наших храмах больше старушек, чем молодых. В Церкви есть место и для вас. И в вашей душе, в душе каждого из вас есть место, которое создал Бог для того, чтобы Ему Самому пребывать в вас. И если это место будет заполнено Богом Живым, а не идолами — в том числе идолом самолюбия и попечения о собственном благополучии, — то в вашей душе вы обретете и Мужество, чтобы перенести тяготы завтрашнего дня, и милосердие, чтобы их смягчить, и любовь, чтобы не бояться людей, нуждающихся в вашей заботе. Избави вас Бог от себялюбия и дай нам Бог дух молитвы!
Я — священнослужитель. Но пусть вас не вводит в смущение то, что священники ходят в черных одеждах. Радость о Боге и о спасении человека мы носим в наших сердцах — ибо не напрасно сказано Спасителем: «Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна... Не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 15, 11: 14. 27). Цвет наших одежд оттеняет чистоту нашей радости, ее отличие от того, чем может насытить человека обезбоженный мир.
И если в вашей жизни вы почувствуете, что в глубине вашего сердца есть пустота, которую не может заполнить ничто из того, что вам встретилось в мире, вспомните, что есть Христос, что есть Церковь, которая свидетельствует о себе словами апостола: «...нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают, нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, но мы всегда радуемся… мы ничего не имеем, но всех обогащаем. Уста наши открыты к вам, сердце наше расширено» (2 Кор. 6,8 -11)
С любовью, надеждой и тревогой за вас.
30 июня 1991 года.

На самом деле очень проникновенное послание! После его прочтения я еще больше стал уважать патриарха Алексея. И актуальность этого письма действительно не теряется, потому что Беларусь до сих пор как бы живет в 90-х и не может отделаться от советского прошлого. Народа нет, есть стадо, которое не знает, куда идти, никому не верит, думает только о своем желудке. Да, церкви, костелы открыли, слава Богу. Но идолы остались, а любви в нашем обществе совсем не вижу, только эгоизм и ненависть. Или, может, все не так плохо?

Цікава, а дзе гэты зварот быў надрукаваны? Ці патрыярх выступаў з ім перад нейкім сходам?

past писал(а):

Цікава, а дзе гэты зварот быў надрукаваны? Ці патрыярх выступаў з ім перад нейкім сходам?

Это обращение было напечатано в специальном выпуске «Московского Церковного Вестника» за 1991 год.

Сегодня из-за работы пришлось ночевать в деревне Корма Добрушского района. Там есть гостиница для паломников православного храма, туда и обратился. Приняли. И попросили пожертвовать... всего 2 тысячи рублей! Рад, что финансовый кризис пока не коснулся Православной церкви. Не знаю, может, ценники на свечи или еще что-то поднялись (отец Николай, надеюсь, нам расскажет), но за ночлег 2 тысячи - согласитесь, это же просто копейки, полпачки сигарет.

А еще как было - у меня оставалось всего 9500 рублей, при том что обратная дорога стоит 9 тыс. Ну, думаю, все в порядке, как раз на билет хватает. А гостиница, как бы, вообще бесплатная. Но вдруг перед самым сном монахиня попросила, если есть возможность, дать 2 тысячи. Стыдно было не дать! Засыпаю и думаю - как завтра доберусь, на билет-то уже не хватит! Понадеялся, что Бог все устроит. И, о чудо! - утром приезжает почему-то другой автобус, в котором билет более дешевый - 7500 до Гомеля, ровно столько, сколько у меня было )))