Крестник Гитлера встретил христиан и стал священником

Отец Мартина Адольфа Бормана был национал-социалистом, врагом и критиком христианства, ближайшим соратником Гитлера. У Бормана было десять детей. Мартин младший (1930 г. р.) был старшим и единственным окрещенным ребенком. Его крестным отцом был сам Адольф Гитлер. Крещение происходило в протестантской церкви. Двойное имя ребенок получил в честь Гитлера и своего отца.

Католическая вера никак не была связана с идеалами националистического социализма и, в конце концов, семья Борманов разорвала какие-либо нити с христианством. Маленький Мартин рос в языческой атмосфере. Вместе с семьей Мартин с 1936 года жил на так называемой «горе Гитлера» в Оберзальцбурге около Берхтесгаден, где находились семьи высокопоставленных чиновников Германии. В возрасте десяти лет он начал учебу в государственной школе НСДАР в Фельдафинге, в которой обучали избранных Гитлера. Уроки религии заменялись национально-социалистическим воспитанием. Вместе со всем классом Мартин посетил Оберзальцберг, исполняя одну из ролей в антихристианском спектакле «Ulrich von Hutten», подготовленную атеистической молодежью.

После летних каникул в 1944 году сын высокого руководителя гитлеровского государства разделил судьбу своих друзей, подготовленных к службе в Volkssturmie, а под конец каникул они были направлены на выкапывание оборонительных окопов. Под конец апреля 1945 года школа в Фельдафинга была закрыта, а учащихся младших курсов отправили домой. Бормана-младшего отправили в Зальцбург. Для него были подготовлены фальшивые документы, по которым его фамилия звучала как Бергман.

В бегах Мартин притворился сиротой из Мюнхена, вместе с семьей дяди он остановился у одной крестьянской семьи в горах. Хозяева очень трепетно заботились о нем, занимаясь его лечением и откармливанием. «В личности моего крестьянина я встретил живой и абсолютно правдоподобный пример христианина, который жил христианским образом жизни, хотя передачу основ христианской веры нельзя было назвать его сильной стороной». «Парень, Церковь должна вернуться к следам апостолов», - убеждал Мартина австрийский крестьянин.

Борман заинтересовался катехизисом и изданием библии для школ. «Это была моя первая встреча с письменными свидетельствами католической веры, практические последствия которых я сам испытал на себе живым и действенным способом». Впервые у меня была возможность прямым образом познакомиться с католической церковью - «врагом №1 Немецкого Рейха».

Чтение католической литературы без понимания, подготовки и комментария вызвали больше негативное влияние на молодого язычника. «Я должен признать, что первые познания «источников» ввели в меня в серьезное смущение, потому что мне казалось, что это полное подтверждение теории отупения людей. Как более-менее разумный человек мог в это поверить?» - писал Борман. Находясь в семье крестьянина, Мартин Борман впервые узнал о жестокостях, совершенных гитлеровцами: о массовом истреблении тех, кого считали «нелюдями» или «полулюдьми».

С ноября 1945 года до мая 1946 года Мартину Борману была дана возможность узнать другую сторону медали. После полугодовой службы у другого хозяина он получил «кардинально противоположный опыт «набожного поверхностного христианства». Он увидел находящееся в человеческой природе несовершенство, от которого не в силах освободить ни принадлежность к церкви, ни провозглашение Благой Вести и даже ни учение отцов церкви.

Совершенно другое влияние на молодого немца оказало чтение брошюры, купленной на празднике прихода, которую он прочел на одном дыхании. Там скрывались ответы на беспокоящие его вопросы во время Нюрнбергских процессов. Главный ответ, который он искал для себя:

«Каждый, кто заблудился, кто совершил какую-либо ошибку, кто согрешил, имеет возможность обращения, если только прислушается к голосу своей совести и пойдет за ним; о подлинности такого обращения не может знать ни один человеческий суд. Что значат слова Иисуса: «Не судите, да не будите судимы». И еще: «Мерою, которою вы меряете, такой будет отмерено и вам».

12 января 1947 года, после утреннего богослужения, Борман отправился к священнику в храм Maria Kirchental, и рассказал ему свою историю, после чего начал подготовку ко вступлению в католическую церковь. С января до конца апреля Борман посещал занятия религии в той же святыни, дорога к которой занимала ему три часа.

«Слава Богу, что святой отец был ученым, мудрым и набожным человеком, он быстро справился с трудностями, связанными с моими корнями, и убеждал меня подготовиться к принятию христианства, и это подготовка помогла мне переживать дальнейшие мои трудности».

Менее четырех месяцев спустя, 4 мая 1947 года, Мартин Борман стал членом католической церкви. Его новым крестным отцом - при условном крещении - был тот самый австрийский крестьянин. После крещения Борман больше не хотел скрывать от него своего происхождения и рассказал ему всю правду, открыв тот факт, что он сын Мартина Бормана.

С сентября, будучи католиком, Борман начал учебу в духовном училище. Однако после доноса его арестовали и посадили в тюрьму в Zell am See. За обман власти 12 ноября 1947 года Мартин был приговорен к лишению свободы на несколько недель в колонии для несовершеннолетних. В начале следующего года Борман начал учебу в небольшой семинарии в Ингольштадт, а затем прошел послушание и получил теологическое образование в Инсбруке. В 1958 году он был рукоположен в сан священства, оставаясь членом ордена. Во время первого богослужения Мартина старый австрийский крестьянин признался, что «с лета 1945 года каждый месяц кто-нибудь из его семьи совершал паломничество во святыню Maria Kirchental в интенции Мартина».

Будучи священником, Мартин Борман был на миссиях в Конго, а после возвращения из Африки был воспитателем в интернате и учителем религии. В 1987 году он стал членом группы «дети угнетателей - дети пострадавших», принимая участие во встречах с детьми евреев, пострадавших от националистического социализма.

«Нашей целью является посвятить свою жизнь Его посланию таким образом, чтобы мы переживали его сами и дарили его нашим ближним - особенно сегодня, в среде маловерующего общества ранее христианских стран - так как я испытал это в 1945 году у моих горных крестьян: а именно ту бескорыстную, не имеющую границ для помощи с позиции тех, кто чувствует себя одинокими, оставленными, которые находятся в нужде, а именно ту любовь, которой Иисус одаривал бедных, нуждающихся, грешников и исключенных из общества - например, проституток и больных, прокаженных и одержимых бесами», - писал Мартин Борман.

Умер он 11 марта 2013 года.