«Нам адкрылася праўда». Як праваслаўныя манахі прыйшлі ў Каталіцкую царкву

Шэсць гадоў споўнілася з таго моманту, як расійскія браты-блізняты Ігар і Алег Радзівонавы, якія былі праваслаўнымі манахамі, сталі чальцамі Каталіцкай царквы. Ігар напісаў з гэтай нагоды апавяданне «Аб нашым духоўным шляху да Каталіцкай Царквы». Публікуем заключную, трэцюю частку аповеду Ігара. Папярэднія часткі можна прачытаць на ягонай старонцы ў сацсетцы.

...Нам открылась истина о Католической Церкви. А было это так. Шел великий пост 2012 года, 16 марта, была суббота накануне Крестопоклонной Недели. Я взял читать книгу святого Августина «О Святой Троице». Весь следующий день до самого вечера читал ее с большим интересом. Перед самой вечерней молитвой я на 45-ой странице этого сочинения прочитал об исхождении Святого Духа и от Сына, и был потрясен этим. Дело в том, что учение об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына , иначе «Филиокве», считается ересью, заблуждением, по каковой причине православные христиане не общаются с католиками, исповедующими веру в Филиокве. Православная Церковь учит, что исказив догмат о Святой Троице, католики отпали от веры, без которой невозможно угодить Богу, спастись.

Понимая это, я нахожу учение о Филиокве у святого отца Церкви! Не может Церковь признать святым того, кто погрешает хотя бы в одном догмате веры.

Отсюда логически следовало, что учение об исхождении Святого Духа и от Сына вовсе не ересь; возникала необходимость исследовать вопрос о разделении христиан, о великой схизме, возникшей в 11 веке. После вечерней молитвы я пригласил всех на разговор, и прочитал тот отрывок из книги. Я не очень помню, о чем мы говорили тогда, но беседовали мы до глубокой ночи.

Так я начал заниматься чтением большого количества книг, где исследовался интересующий меня вопрос о разделении Церквей, начал знакомиться с богословскими трудами западных отцов, которые принципиально когда-то не читал, следуя духовному совету епископа Игнатия Брянчанинова, к авторитету которого прислушивался много лет. Сейчас не буду останавливаться на том, к каким результатам мы пришли. По каждому пункту обвинений в адрес католиков я составлял конспекты, на основе которых потом писал небольшие статьи, дабы излагая свои мысли в письменном виде, еще лучше уяснять суть прочитанного.

В конце марта мы уже пришли к решению читать Символ Веры с прибавкой «и от Сына».

Трудно передать словами насколько это все было ответственно и трудно, ведь мы были очень консервативными православными, о которых принято говорить «ортодоксы»,» фарисеи» и «ригористы». Шаг за шагом мы продолжали интересоваться и узнавать все больше и больше о Католической Церкви.

Наступило лето. 7 июня, в день, когда по православному календарю праздновалась память третьего обретения главы Иоанна Предтечи, проповедника покаяния, я объявил братьям о своей готовности к серьезным выводам и дальнейшим шагам по пути приближения к Католической Церкви. Еще через неделю мы решились осенять себя крестным знамением по-католически, слева направо. А 24 июня, 6 лет назад (это было воскресение), в день памяти святого Иоанна Крестителя произошло важное событие в нашей жизни – мы впервые переступили порог католического храма.

Можно представить, как были удивлены тульские католики, увидев нас, православных, на католической Мессе, да еще мы с братом были в монашеской одежде! Этот день навсегда останется в моей памяти. После Мессы мы беседовали с настоятелем прихода, о.Виталием(Спициным). Он сказал, что прежде, чем присоединиться к Католической Церкви, нам необходимо пройти катехизацию; только к Пасхе, возможно, нас присоединят к Церкви. До этого времени нам можно только лишь посещать богослужения, но нельзя приступать к таинствам, даже к исповеди.

Всем умом и сердцем мы уже были с католиками; и наше уединенное жительство в деревне, которое так было нам любезно, потеряло для нас свою привлекательность; надо было переселяться ближе к храму. Тут мы вспомнили о Калуге, своем родном городе, который оставили в 2007 году. В нашем городе есть католический монастырь, в котором живут братья францисканцы.

Вечером 28 июня мы совершили еще по восточному обряду великую вечерню под праздник святых апостолов Петра и Павла, и на следующий день, на сам праздник, выехали в Калугу. Здесь мы познакомились с отцом Виталием (Манцевич) и отцом Андреем (Буко). Вечером участвовали в святой Мессе. Этим же днем возвратились в свою деревню. На следующий день мы с братом приняли решение более не носить монашеское облачение и постричь волосы; и поскольку наше монашество пока не признано Католической Церковью, отказаться от употребления имен, данных нам при постриге.

Далее события развивались быстро: 24 августа мы переехали в Калугу, а уже 4 ноября, в день, когда Католическая Церковь молилась за усопших верных христиан, в римо-католическом приходе святых Георгия великомученика и Франциска Асизкого состоялся наш переход в Католическую Церковь. Это было началом новой жизни. Слава Богу!