Успение: Богоматерь своими молитвами освобождает нас от смерти

15 августа Католическая церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Девы Марии. В этот день обязательным считается участие верующих в Святой Мессе. В гомельском костеле службы пройдут в 9, 12 и 19 часов. После вечерней мессы состоится выставление Святых Даров и Крестный ход вокруг храма. Напомним, в Гомеле возрождается католический приход Успения Пресвятой Девы Марии, который был закрыт большевиками, а храм взорван. По инициативе епископа Казимира Великосельца приход возродили, на проспекте Речицком областного центра будет построен одноименный храм.

В день торжества во время литургии слышим слова из книги Откровения святого апостола Иоанна: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его. И явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд...» А в Евангелия от святого Луки читаем о том, как беременная Богоматерь отправилась служить своей родственнице Елизавете, беременной святым Иоаном Крестителем, и славит Бога в гимне «Магнификат»:

Величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей; ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный; и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

Догмат Успения, объявленный в 1950 г., был частью программы Папы Пия XII, который всем сердцем заботился о распространении почитания Марии. Пий XII считал, что распространение почитания Марии является гарантией расширения добра в мире и открытости людей на дары и милости, которые Бог жаждет уделить, чтобы помочь миру подняться «из ужасных бедствий» - и прошлых и тех, которые происходят в современной истории. Папа верил, что провозглашение нового Марийного догмата станет большим импульсом к развитию культа Матери Божьей, и это направит мир на добрый путь.

Правду о Успении Католическая Церковь объявила как догмат веры, и этим самым подтвердила, что она заключается в Священном Писании и Предании Церкви. Но Библия ничего не говорит об Успении Марии... Епифаний с IV в. объясняет это так: «Если кто-то считает, что мы ошибаемся, пусть идет вслед за Священным Писанием, в котором не упоминается о смерти Марии. Нет там никакой информации о том, умерла Она, была похоронена... Об этом совсем не говорится в Священном Писании вследствие величия чуда, чтобы оно не приводило в замешательство умы людей. Выходя за рамки человеческого понимания, Священное Писание не уточнило это событие, учитывая уважение к такому значительному и красивому происшествию, чтобы иногда кто-то не приписал ему чего-то из вещей телесных».

В Священных Преданиях говорится о том, что после Вознесения Иисуса Христа на Небо Дева Мария жила в Иерусалиме под опекой и заботой Иоанна Богослова, молилась в ожидании встречи с Сыном. За три дня до кончины Девы Марии к ней явился архангел Гавриил и объявил о скором переходе к Небу. Пресвятая Богородица призвала всех апостолов, чтобы с ними попрощаться. На третий день после похорон Богородицы выяснилось, что ее тело отсутствует, вместо него в гробнице были розы.

Церковь чествует мучеников в день их «рождения для неба», т.е. в день их смерти. Праздник, возникший в IV в. на чествование Матери Божьей, назывался «Памятью Святой Марии», содержание его было связано с Ее «рождением для неба» и в скором времени оно было переименовано в «Успение Марии» (V в.), «Переход» (VI в.), а потом «Успение» (VIII в.). С VI в. на Востоке 15 августа начал отмечаться праздник «Путь Марии домой». Ее смерть была настолько другой, что Церковь говорит не о смерти, но о переходе. Так должны были перейти в жизнь вечную жители рая; только грех привел в мир смерть (см. Рим 5, 12).

Мария была взята на небо с душой и телом. Но Успение не означает удаленности Богоматери от людских дел. «В своем Успении Ты не оставила мира, о Богоматерь: соединилась с источником жизни, Ты, которая зачала Бога Живого, и своими молитвами освобождаешь нас от смерти» - поет Церковь в своей византийской литургии.

Кстати, в день Успения Пресвятой Богородицы существует традиция в знак благодарности приносить первые плоды нового урожая в дар костелам и часовням, посвященным Деве Марии.