Христианство устарело?

Ну, вообще да, непонятно. Поискал по ссылкам, официально ничего не нашел. Но вообще такое отношение к христианам в арабском мире не редкость же ((

Pavel wrote: Ну, вообще да, непонятно. Поискал по ссылкам, официально ничего не нашел. Но вообще такое отношение к христианам в арабском мире не редкость же ((

Не редкость. Но это не может служить оправданием для фальсификации. Если нет возможности подтвердить истинность информации, то стоит ли ее использовать?

Читаю американскую книгу Революция добра. Путь: как жить по-христиански сегодня, реально изменяя жизнь к лучшему



Не то чтобы супер, но рекомендовать могу. Книга, все-таки мощная, и на самом деле помогает вставить мозги на место ))

Не знаю, насколько наша белорусска, первая ракетка мира Виктория Азаренко верующая христианка (православная?) но то, что крестик на ее груди после недавней громкой победы увидели миллионы - это здорово!

Белорусы начали переписывать Библию на родном языке

В Беларуси и за рубежом началась акция переписывания от руки Библии на белорусском языке. Как сообщил БелаПАН инициатор акции философ Владимир Подгол, фрагменты Библии уже переписали не менее десяти человек.

Подгол предложил посвятить начало переписывания Библии 95-летию провозглашения Белорусской Народной Республики. "Мы можем каждый своей рукой переписать фрагмент Библии, составить свои фрагменты в одну книгу и таким образом создать рукописную книгу — одну на всех белорусов. Единую рукотворную Библию могут создать граждане Беларуси и белорусы зарубежья, вне зависимости от своего вероисповедания", — сказал он.

Инициатор акции предлагает переписывать фрагмент Библии в двух экземплярах: один — для общей книги, второй — оставить у себя. "Если что-то случится с общей книгой, тогда мы сможем восстановить нашу рукописную Библию. Можно будет также издать книгу, где страницами будут ксерокопии писем, написанных от руки", — считает он.

Подгол сообщил, что в переписывании фрагментов Библии участвовали он сам, Рыгор Бородулин, Василий Сёмуха, Алеся Сёмуха-Гринберг, Сергей Сёмуха, Галина Сивчик, Сергей Антончик, Илья Копыл и другие.

13 марта в Витебске в центре города на скамейке переписывал фрагмент Библии витебский оппозиционер Борис Хамайда. По его словам, он переписывал Библию в течение одного часа пятнадцати минут не только от себя, но и от имени своего прадеда, который был раввином в Велиже.

Подгол считает, что белорусы только тогда станут нацией, когда вместе перепишут Библию на белорусском языке. "Если у нас получится за пять лет переписать вместе Библию, тогда к 100-летию образования БНР наши потомки получат мощный национальный фундамент единения — совместный рукописный диктант от Бога", — отметил он.

Читать полностью: naviny.by/rubrics/society/2013/03/13/ic_news_116_412597/

Девушка из Playboy отказалась от карьеры модели в пользу белого халата медсестры

Красавица из Австрии решила ухаживать за неизлечимо больными пациентами

31-летняя австрийка Кати Циммерман, чей портрет украшал обложку австрийского издания журнала Playboy, рассказала австрийским телезрителям, как ей нравится вызывать улыбки на лицах пациентов, доживающих последние дни в венских хосписах. Сменить профессию с модели на медсестру Кати решила после того, как ей пришлось ухаживать после серьезной операции за собственной матерью.

«После того, как маме в прошлом году срочно сделали операцию,- поведала Кати Циммерман,- во мне что-то изменилось. Сейчас я пытаюсь избавиться от всего плохого, будь-то друзья, отношения, работа».

Кати прошла курс подготовки медсестер в католической благотворительной организации Caritas и сейчас бесплатно, естественно, работает в хосписах Вены. Она ухаживает за неизлечимо больными пациентами, пишет Sun, разговаривает с ними, выслушивает их последние желания, держит за руку. Короче, пытается, как может, скрасить последние дни их жизней.

Найди хорошее, честное, чистое, чтобы в этом ужасе маленькую щелочку света сделать. Всегда можно. На работе все тащат детали? Не тащи, сегодня хотя бы. Куришь семь косяков в день? Выкури сегодня пять. Это тоже будет христианство.

Интервью с Петром Мамоновым



Петр Николаевич, можете рассказать немного о своем детстве, семье?

Семья – это очень важно. Я вырос в хорошей семье, где мама и папа друг друга любили. Друг друга в первую очередь, а не детей, внучков, квартиру, работу… Они могли сказать мне: «Петя, мы хотим остаться одни, уйди к товарищам на пару дней».

И Петя?..

И Петя уходил. К товарищам. Не в этом дело. Должна быть иерархия. На первом месте – Бог, на втором – жена или муж, потом дети, потом внуки, потом работа, потом друзья… Лесенку надо строить. И мерседесы надо, и студию хорошую, и денежки нужны. Но потом. Потом. Сначала Бог. А что такое вообще – Бог? Это дух. А дух какой? Любви! А любовь это что? – Отдать. Вот и все, все очень просто. Мама с папой друг друга любили, то есть они исполняли божественный замысел. А дети – я и братец мой Алеша – на это смотрели и учились. И в нас это осталось на всю жизнь. Нас научили, как жить правильно. Как надо любить, жертвовать, помогать. Мама устраивала со мной всякие специальные воспитательные истории, когда не разговаривала со мной по два дня, если я совершал какое-нибудь хамство или гадость… Она с самых маленьких лет вложила в меня огромный труд, и я сейчас пожинаю плоды этого труда. Все, что во мне есть чистого, хорошего, светлого, – все от Бога, конечно, но и оттуда, из детства. Что человек хочет? Чтобы его любили. Что вы хотите, приехав ко мне? Чтобы я вас ласково принял, рассказал все, что вам хочется, дал себя сфотографировать… А я должен через свое «я», через свою усталость, через свою гордость – через это все переступить и двинуться к вам навстречу. Зачем я это делаю? Чтобы Господь меня не покинул. И если я сейчас вас выгоню – что я буду потом делать один, без него?! Ночью – как я буду спать?!

Но вы же так делаете время от времени?

Уже не делаю. Уже – не делаю! И не делаю из чисто прагматических соображений. Я хочу жить с Господом, со Святым Духом, в свою меру, конечно; и ради этого через себя имеет смысл переступить. Я хочу остаток дней, которые от крокодильской жизни моей мне остались, хотя бы немного не себе, а Богу послужить. Вот что я хочу. Это моя главная цель, остальное все сбоку или вообще мимо. Апостол Павел говорит: «Едите ли, пьете ли – все делайте во славу Божию». Вот, делаю себе красивый шкаф. Зачем? А затем, чтобы на него потом смотреть, радоваться и в таком настроении сделать хорошую радиопередачу про Элвиса Пресли. Чтобы какой-нибудь пятнадцатилетний послушал и сказал: «Ага! Я тоже хочу такой позитивный музон слушать». Из ста – один. Вот я спектакль сделал… Смотрю прессу: впервые такая прямо волна понимания. И радуюсь. Не потому что хвалят, я привык, а потому что поняли.

А почему поняли?
Сработало что-то. Хотя вещь не доведенная до блеска, будем улучшать. Но она про то, что интересует всех: про любовь и как страшно без нее. А уж журналисты – это самая безбожная публика. И то сработало! Я люблю позитив – ловлю, вытаскиваю его за нитку, и мне, вообще, кажется, что многое меняется в нашей стране. А ведь Бог – он как? Он может как в ту сторону, так и в эту. Он всемогущ. Поэтому, если мы будем стараться, каждый из нас: Петенька, Васенька, Зиночка, Клавочка, Вера Аркадьевна – все будем стараться, Господь скажет: «Ради них я сделаю, ради них в этой стране будет хорошо».

В этой стране будет хорошо?
Ответ в каждом из нас.

То есть каждый из нас в ответе за этот мир?
А как же! «Общество состоит из единиц», сказал Эн Вэ Гоголь. Что такое общество? Общество – это ты, я, он, она, как в старой дурацкой советской песне поется. Серафим Саровский говорил: «Спаси себя – и хватит с тебя». Себя! Себя надо делать, а не общество. Не лозунгами, не тряпками махать, не на улицы ходить. Это потом можно делать, в рамках закона, опять же. А все эти истории… Спрашивают: «Петр Николаевич, а как вы относитесь к тому, что эти девочки в храме…» Я говорю: «Никак!»

А как вы относитесь?
Никак! Никак, повторяю! Никак. Положение мое христианина, если я таковым себя хочу видеть: тону! Каждый день в грехах своих тону. И чем больше света в мою затхлую душу проникает, тем больше я вижу, сколько трещин по углам. Тону! Хэлп! Человек тонет, а его спрашивают, как ты к девочкам относишься, а он… (Показывает захлебывающегося человека.) Вот какая система. Иисус — он кто? Спаситель. Тону! Спаси…

Ну не верится, что вы никак к этому не относитесь и об этом не думали.
Во-первых, я не в курсе. И не хочу быть в курсе, это не мое дело. Вот дьявольская работа: надо нас растащить по нашим мнениям. Вот так он и действует, вот так он и работает – разделяет, сталкивает мнения. Вот чем вся пресса занята, к сожалению. За некоторым исключением все-таки… Исключения есть. Мы живем в великой стране, и людей хороших, умных, чистых до сих пор много. Эта земля вся полита кровью русских людей, мучеников, святых. Русских не по крови, а по духу. Духу любви. Ищем русскую национальную идею, а она давно есть – Святая Русь. В переводе Русь означает «военная дружина». Дружина борьбы со злом, но не в других, а в себе. А мы с тобой опять опоздали, не доделали, не достроили, вермуту напились, лежим… Тогда о чем говорить?

Но почему половина этих людей сказали в семнадцатом году: «Бога нет»? Как же так
Ну, не половина, малая часть… Все просто. Бог стал не нужен, мы сами, мол… Господь посмотрел: «Сами? Давайте сами». Господь же не наказывает. Он же Отец, Он хочет, чтобы детки вразумились, Он хочет нас взять к себе, туда, в Царствие Небесное. Где те люди теперь, кто сказали «Бога нет», и где те, которые сказали «есть»? Одни во тьме, а другие рядом с Богом, во свету. Ад – это же не сковородки или крючки. Рай и Ад – это с Богом или без него. Бог – это свет. А без света что? Темно. Темнота – это не сущность. Это «нет света». Свет – сущность. Тьма – это отсутствие света. Это очень важно понять. Так и эти все ленины-сталины… Никто их не наказывает, они одни со своими амбициями, со своими кровавыми мыслишками сидят без света. Всегда! Не 50, не 70, не 100 лет – всегда! Если вечности нет, эта жизнь бессмысленна. Вечность есть. Эта жизнь затем и нужна, чтобы приготовиться к экзамену, который все равно придется сдавать. Поэтому я здесь сижу и думаю: сегодня я день прожил, кому-нибудь от этого было хорошо?

И какие у вас ответы на этот вопрос?
Ответы у меня простые. Жена опять по глупости своей простудилась, лежит, боится спросить, нет ли у меня какого-нибудь лекарства. Я молчу, жду, что дальше. Она тоже по гордости молчит. Два зайца по углам молчащих. И вдруг я думаю: «А как бы поступил Христос?!» Да все понятно. Пошел в свою комнату, парацетамол достал, аспирин достал, принес. Уже могу дальше музыку слушать, лежать – все! Вот это движение Богу от нас и надо. Не результат, а постоянное движение в нужном направлении, вектор правильный. Пре-одоление.

В чем же преодоление?
Как в чем? А в том, что я прав! Я прав, я говорил: «Не ходи раздетая по улице, простудишься», – так тебя и надо, лежи, но сам иду и несу лекарство.

Но это нормально.
Внешне это выглядит ничтожным, пустяковым даже не случаем. А в семейных отношениях, бывает, вырастает в целую проблему: кто первый уступит, отдаст свою правоту вонючую, сделает первый шаг.

Гордость?
Горд каждый человек. Я про другое. Любое, любое дело мимо любви – это мимо Бога. А мимо Бога – это мимо вообще. Вот, смотрю, ребята денег срубили – что дальше? Забиться в угол и получить на них такие же низкосортные, вонючие удовольствия. Но Исаак Сирин пишет: «Снедь нищих гнусна богатым». Вот как. Вот как… Что говоришь, когда с наркоманом разговариваешь: «Не надо»? Нет, говоришь: «Старичок, есть другой кайф. Самый лучший, попробуй! Выбраться из мрака и жить в свету, с Богом, который никогда не предаст». Если мы, христиане, сами горим, то от огня зажжется огонь. Иногда мне верят молодые, те, которые в капюшонах… Которые уже вообще ничему не верят, так мы их обезнадежили. Особенно интеллигенция эта наша…

Вы не интеллигенция?
Ни в коем случае.

Друзья ваши?
Интеллигенция от какого слова? «Интеллект». Интеллект это что? Разум. Разум что? Помрачен. Помрачен чем? Гордостью. Гордость оглупляет, помрачает ум. Тогда вопрос: зачем же нам дан ум? Ум – страж сердца. Знаешь, как иногда: все болит, а щепоточка – живая. Вот это и останется – щепоточка вынется, а остальное пф-ф! – черви съедят. Вот это и есть ты – маленькое-маленькое. (Показывает пальцами щепотку.) На самом деле это очень велико перед Богом. И это потом будет вынуто, в новую плоть облечено, и назван будет каждый своим удивительным именем. И вот я читаю об этом и думаю: «Ой-ей, я хочу туда, я не хочу ничего другого». Вот что нам обещано! «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь» – так символ веры оканчивается. Недаром он этим оканчивается. Есть один канон об умершем: «Если тень Твоя так прекрасна, каков же Ты сам…» Я выхожу каждый день: такие облака, такие… Господь мне, как художник, то так сделает, то сяк, то дождик, то снег!.. Если даже мир наш так прекрасен, то каков же сам Творец этого всего?! Вот так рассказываешь парню этому, который двигает по вене, – иногда он мутный, а иногда рот открыл – и слушает…

Где вы их берете, этих парней? Они к вам сами приходят
Да где их не взять?! Они всюду, героин на каждом углу сейчас. На концерты приходят какие-то ребята, дружим с некоторыми… Не на эмоциях надо, а на чистоте, на вере, на правде. Лучше ж умереть за правду, чем от водки или передоза. Вот что должна пресса делать, вот что должна разгребать. Какими способами? Художественными. Всяческими. Думать, голову ломать. Замысел о нас такой прекрасный, сколько в нас мыслей удивительных, всяких чувств, тончайшего всего… Поэтому по сравнению с замыслом – тону.

Что помогает выплывать?
Господь плюс собственное устремление. Синергия. Две энергии: изо всех сил воздерживаться от греха и к Богу просьба. Сам – нет. Нас без нас Бог тоже не может спасти, хоть Он и всемогущий, но Он дал нам свободу. Зачем? Затем, что из-под палки мил не будешь. Любить можно только свободно. Вот какая схема. Дальше начинаются трудности. Дальше начинаются тончайшие вещи. Для этого и есть сто томов Святоотеческого наследия. Там, как в букваре, по ниткам разложено каждое движение нашего духа, души и тела, и все прописано от и до. Интересующийся изучит. Я вот читаю Исаака Сирина, святого VII века, и думаю: откуда он знает меня всего? Всего! Каждый изгиб. И что я сейчас сказал, и что почувствую, и что потом будет, и как. Это работает. Работает, потому что это замысел, это человек, сотворенный по образу и подобию Божества. Представьте себе: мы привыкли так, впроброс эти слова, а мы как Бог сотворены, мы – такие же, мы существа духовные. У нас эта жажда есть, это шестое – религиозное – чувство. Жизнь христианская – это прямое общение с живым Богом каждый день. Вот мы сидим – Христос рядом стоит. Он смотрит и видит меня всего: что говорю из бахвальства, как раздражился – я перед ним, всегда-всегда стараюсь.

Вы все время это чувствуете?
Иногда забываю о Боге, суета, сразу пусто. Я уже иначе, без него, жить не могу и не хочу.

А бывает так, что…
Бывать-то бывает. Но дело не в этом. Дело в направлении движения. И лучше можно становиться бесконечно, но и хуже тоже. Можно в бесконечное множество раз стать хуже. Вот ты такой плохой, сякой, лежишь пьяный, всех убил – успокойся, дядя, можно еще хуже. Наша вера – спасение и созидание постоянное, без выходных. Закон брошенного камня: он все время летит – или вниз, или вверх. Остановка – это падение.

Творчество – тоже средство спасения?
Это в природе души. Напоминаю: «по подобию», Бог – это Творец. А вот если мотив творчества – людям послужить, тогда оно становится средством спасения. Вот я актер, в театре работаю давно, знаю: как только выйдешь, уверенный, сильный, благополучный, роль назубок – все, плохой спектакль. А если робко, неуверенно – потом смотришь на видео, думаешь: откуда что взялось?! Господу надо давать действовать. А как? Смириться, уступить: «Господи, сам не могу ничего, только Ты…»

Тексты тоже так получаются?
Есть какие-то, конечно, наработанные вещи, техника есть, конечно. По-всякому. Но главное – должна быть жажда, как десять дней не пил, нельзя чуть-чуть хотеть. Я с широко открытыми глазами все время живу. Смотрю туда, смотрю сюда, в себя смотрю…

У вас очень много печального в текстах. И прекрасного. Но через прекрасное всегда глядит печальное…
А жизнь трудна. Но, как древние пишут, состояние нашей души не должно зависеть от вида, который открывается из нашего окна. Так бывает: вроде все в порядке, деньги есть, сыты, благополучны, одеты, а на душе плохо, погано. Если без Бога, то неизвестно, как быть вообще. А с Богом известно: уныние навалило – перетерпи, и после него, как пишут отцы, обретешь легкость и силу. То есть в скорби жди утешения. В утешении жди скорби. Поэтому когда все хорошо, все в порядке, ждешь настороже: сейчас чего-нибудь начнется. Вообще, жить надо очень осторожно…

От спектакля к спектаклю у вас все меняется, вы сами меняетесь?
Конечно, меняется, а как же. И в худшую сторону бывает, и в лучшую. Это не мое дело – оценивать, судить… Я об этом не думаю, я занят не формой, хотя и этим тоже, но это потом. Я занят, скажем так, вибрацией. Вообще настоящее искусство – это тайна тайн. Вот мой любимый Жан Габен – он то повар, то шофер, то библиотекарь, в ноль! И почему – непонятно. Я смотрю в пятисотый раз – ну ничего он не делает. Почему?! А он не «я в предлагаемых обстоятельствах», а смотрит на мир глазами библиотекаря, и все. Меняет мировоззрение. Так и я стараюсь. Быть, а не казаться.

Вы поэтому максимально упростили музыкальную составляющую спектакля?
А я не знаю, мне так просто нравится, и все. Какой ты, такая будет форма. Это духовный закон. Нельзя быть плохим человеком и хорошим писателем. Нельзя. Не выйдет. Не прокатит. Вот вы о печальном упомянули. Жизнь вообще трудная. Зачем же это так трудно, неужели Господь не мог сделать, чтобы всем было легко? Так Он сделал. И ногу можно сломать, и сын пьет, и с работы уволили – и все равно можно жить в радости, если будешь сосудом благодати. Цель христианской жизни – стяжание Духа Святого, который и управит все в тебе, счастлив будешь всегда, независимо ни от чего внешнего. Надо собирать, склеивать, как-нибудь вот этот комочек, который опять будет распадаться, своими ручками слабенькими брать и склеивать. Так и в творчестве, и в жизни, из этих распадающихся кусочков что-то по чуть-чуть склеивать. Но только надо по-честному. Можно плохо, можно неумело, спектакль может провалиться, но по-честному. Если об успехе, о публике будешь думать, о результате – пропал.

Вы не думаете об этом?
Стараюсь не думать, но, конечно, оцениваю… Хвалят – приятно, ругают – горько. По человечеству своему – я же человек, подвержен эмоциям, всяким мыслям. Но ум – страж сердца, он свое диктует: нет-нет-нет, это дело не твое, ты должен заниматься в первую очередь чем? Чем?! Собой. Душой своей.

Тяжело дается это все – спектакли, подготовка, выступление?
Как думаешь? Представь: Иерусалим, жара, мухи, палкой ударили, нос перебили, дали вместо воды уксус, на кресте прибили, те, которых только что кормил, спасал, лечил, исцелял, предали, оплевали, избили, «Отпущу его?» – «Нет, распни!» Это как?! Христианство – это христоподражательная жизнь. В свою меру, конечно, но свой крест надо нести. Всегда скорбящим, разорванным за весь мир сердцем жить, когда чужая боль становится своей. «Мы не врачи, мы боль», – сказал Герцен. Господь никогда не даст свыше меры. И потом. Вот сейчас, солнышко, или снег пошел, это что – только нам? Типа, хорошим? Нет, это всем подряд. Он любит всех, нам надо об этом не забывать. Вот к тебе человек пришел – он образ божий. Все по-честному надо, строго, прямо. Укрыться никаких уголков нет, Господь все видит, любой изгибчик. Поэтому творчество, домишки, детишки, внучки – пятьсот пятое дело. Но дети нет, дети нет, конечно. Детей обязан воспитать. В христианском духе. Ты воспитал? Нет. Значит что надо делать? Сколько недовоспитал – столько молись.

Вам нравится, как у вас получилось с детьми?
Нет, много пропустил, недоделал. Поэтому что теперь? Молиться. Просить. Сколько пробегал мимо, сколько не дочитал им книжек хороших, сколько не истратил бессонных ночей – столько молиться.

Вам читали книжки в детстве?
А как же. Я вообще в удивительных условиях был воспитан. У меня мама литератор, папа ученый, у нас была такая московская семья, где собирались в то время интеллигенция всякая… Я читал в детстве сам, запоем.

Что?
Все подряд, всю русскую классику. Шкафчик висел с книгами, я думал: «Надо все прочесть». И брал прямо книги подряд. А подбор был замечательный – Пушкин, Гоголь, Тургенев, Чехов, Достоевский, Гончаров, Толстой. Но все творчество, все искусство – это ерунда на самом деле. Если бы искусство меняло людей, мы бы жили в Раю уже – столько создано прекрасного. Ничего искусство не меняет. Хлопушка с конфетти, на данный момент. Конфетти осыпалось – все кончилось.

Но ведь может оно накапливаться?
Накапливаться может. Но что? Любовь. Если мы ради любви собрались в этом зале, если я ради любви скачу на этой сцене, то да.

А раньше ради чего скакали?
У артиста есть кураж – выйти, показаться. Мне говорили: «Ты раньше пил, поэтому такие песни и написал». Я все время отвечал: «Не-не-не, это не благодаря, а вопреки». А теперь говорю не так. Не удивительно, что от доброго доброе: не пьет человек и пишет хорошие песни – чего тут удивительного? А удивительно, когда Господь может злое обратить в доброе. Так что получается, даже эту мою водочную гадость Господь превратил в пользу людям. О как!

Вы помните то свое состояние, когда раньше писали песни?
Я не помню и не хочу помнить.

Почему? Да, вы как-то сказали, что не обращаетесь в прошлое… Но почему?
Правило. Апостол Павел говорит: «Заднее забывай, вперед распространяйся». У нас только вперед, только цель. Нечего мусолить, что было. Я погружен во тьму, как и все. Но упование не посрамится. Я дорожку нашел. Сколько пройду? когда умру? что успею? – не знаю. Наше дело идти.

Что вы хотите успеть?
Стать достойным замысла. Как один мой знакомый священник говорит: «К концу жизни стать бы нормальным человеком». С краешку прилепился, стараюсь. Скребусь, руки обдираю… Я – актер, я работаю. Живу, стараюсь, что-то выходит, в основном – нет, знаю свою немощь. Первая заповедь евангельская: блаженны нищие духом. Нищий это кто? Тот, кто понимает, что ничего у него нет, и просит: дай, дай, дай. Ничего лично у меня нет. У всех одно и то же. Но это не означает, что Бог всех хочет одеть в синие штаны, нет. Как я сказал: вот эта щепоть будет названа единственным именем. Каждая личность удивительна. Но прежде надо из реки выбраться на берег. А грехи у всех одни и те же: гордость, сребролюбие, уныние, зависть, блуд, чревоугодие, сластолюбие – семь страстей. По этим семи страстям все мы и гуляем. Человек, посмотри в зеркало… Вот я стою и думаю: приедут они, а я их выгоню… Ну как я их выгоню? Вот он, Бог, стоит, как я их выгоню?!

Вы никогда никого не выгоняли?
В общем, нет. Не открывал ворота – бывало… Хамам всяким. И то сейчас бы открыл…

В этом вашем «тону» бывает ощущение, что выплываете
По ощущениям жить-то нельзя. Вышел – дождичек – одно ощущение, вышел – солнышко – другое ощущение. Упал, ногу сломал – третье. Жить надо по Закону. Закон где? В Евангелие. От начала и до конца. Соответствует ли то, что делаю, тому, что Бог от меня хочет? А что Бог от меня хочет? Чтобы я жил как Он. Вот и все. Людям послужи. Себе тоже хочется, конечно, удовольствий. А потом начинаешь сравнивать, где больше удовольствия получил. Конкретно, реально, без дураков. Когда отдал или когда скрылся, заперся, наелся? Ну не лежало рядом! Разного порядка кайфы. Тот, кто попробовал, будет помнить об этом новом ощущении всегда.

В кино вы тоже себя высказываете или это коллективное творчество и труд?
Кино – трудная задача. Как Павел Семенович Лунгин сказал, есть два типа актеров: одни перевоплощаются, другие натягивают на себя роль, как рубашку, и она трещит и рвется по швам, и Петя вот такой. Я же не киноактер. Вообще, я никто. «Кто думает, что он нечто, есть ничто». Я, конечно, люблю и похвастаться, и чтобы похвалили, а как же, кое-что сделано. И музычку пишу, и книжечки пишу, и стихи, и кино…

Будут еще новые книжки
Да, пятый том «Закорючек» готов уже, сейчас будет. Книги, мне кажется, самое серьезное, что я в этой жизни с Божьей помощью сделал. Вообще слово остается дольше всего остального.

Вам нравится быть одному, вдали от всех?
Я люблю один. Не потому, что всех презираю или не люблю, а просто хорошо – «одиночество собирает душу», говорит мой любимый Исаак Сирин.

Не хочется общаться?
Тяжело. Немощь. И зачем? Все, что человеку по-настоящему надо, – это Бог. Вот и все. А если хочется, у меня вон, ребята стоят, мои друзья (показывает на полки с пластинками). Вот Рэй Чарльз. В 7 лет ослеп, в 15 лет теряет обоих родителей, остается негритенок-сирота, в южном штате, где вообще негров, как собак, убивали. В 35 лет – уже четыре квартала квартир в Нью-Йорке, три фабрики, самый высокооплачиваемый человек в шоу-бизнесе. А потом – 17 лет наркотики, вены вскрывал, все что хочешь. После 50 только выбрался, дожил до 74 чистейше. Вот это жизнь, вот это да. Как? С Богом. Элвис Пресли бедненький, мой любимый. «Его рука в моей» – пел Господу, да не справился, обрушился в 42 года. А спел все, Джон Леннон сказал: «До Пресли не было ничего»… Вот я их слушаю. Вот у меня общение.

Читаете светскую литературу?
Пробовал. Жидко. Мне надо, чтобы ложка стояла. А что я буду это хлебать… Не вставляет. Нет, жидко…

Пример можете привести литературы или, допустим, кино, когда ложка стоит?
Ну уж не так прямо чтобы «ложка стоит», но кое-что нравится. В последнее время смотрю французское, реже американское, кино 1950-х – начала 1960-х годов. Жиль Гранжье, Дени де Ла Пателльер, удивительный Жак Беккер – в 50 лет умер, 12 фильмов снял один лучше другого. Такая правда, так все здорово. «Гром небесный» – знаменитый фильм, пересматривать можно 500 тысяч раз… Все люблю, где правда, где любовь, где чисто. И слушаю: Майлс Дэвис, Джеймс Браун, Рэй Чарльз, Элвис Пресли, Чак Берри – основные герои. Которые что? У которых болит и которые всю жизнь без остатка. Это же все дары, это же все Бог. Присутствие Божье можно затемнить, запылить, отойти от этого, а можно созидать и отдавать другим всегда. Я делаю мало, по своим способностям, талантам, возможностям – мало. Корю себя. Стараюсь на следующий день чуть-чуть побольше, хотя бы что-нибудь хорошее сделать, хотя бы мелочь, хотя бы маленькое. Что? Да что угодно. Сядь напиши стихотворение хорошее, если ты поэт. Сядь напиши статью хорошую, если ты журналист. Найди хорошее, честное, чистое, чтобы в этом ужасе маленькую щелочку света сделать. Всегда можно. На работе все тащат детали? Не тащи, сегодня хотя бы. Куришь семь косяков в день? Выкури сегодня пять. Это тоже будет христианство. Движение, подвиг. Так всюду, всегда, везде, постоянно. Всегда чуть в плюс чтобы было. Чуть лучше, чуть лучше – каждый день. И начинается что? В привычку входит. В человеке все – привычка. «Привычка свыше нам дана, замена счастию она». Входит в привычку деланье добра. К концу жизни стать бы нормальным человеком. Вот и вся задача. Чтобы с тобой всем было хорошо, спокойно, просто, ясно, не путано, без этих вопросов…

Вам бы хотелось, чтобы вам вопросов не задавали?
Хотелось, очень бы хотелось.

То есть вот чтобы просто вы сидели и никаких вопросов не было вокруг?
У меня их у самого – во! Но это все десятого плана вещи. Отрезать надо все это. «Встаньте, – говорит Христос, – пойдем отсюда!» Вроде простые слова говорит своим ученикам. Пойдем отсюда, от этого мира, который есть ложь, от этого общения, которое все раздергивает, раздербанивает. Жить приходится в струну, только ослабел – тут же готов. Потеряно очень много сил, как у каждого, очень много лет даром…

И ЕЩЕ: «Если бы искусство меняло людей, жили бы мы в раю»

– Петр Николаевич, простите, конечно, но многие называют вас очень странным человеком, а кто-то и вовсе обзывает больным…

– А я кто? Я разве здоровый? Все мы рождаемся больными. Всегда рождались. Рождаемся поврежденные грехом. Мы все наглухо больны. Кто на голову, кто на ноги, кто на сердце, кто на чувства. Надо снисходить друг к другу и помнить о том, что все мы больны и повреждены грехом. Бог любит всех одинаково ровно. А здоровых вообще нет, здоров один Бог.

– Охлобыстин говорит, что вы шаман, потому что, когда вы начинаете петь свои песни, то информативный ряд становится абсолютно неважным. И еще говорит, что вы интереснее художественного произведения, которое создаете.

– Просто мне Бог дал такой дар: все, что происходит в моей душе, я заключаю в какие-то реальные формы и показываю. Может потому и кажусь больным шаманом.

– Как вы относитесь к рок-н-роллу?

– Давайте вы будете задавать мне вопросы на русском языке. Знаете, как переводится «roсk’n’roll» с английского? Крути-и-верти. Получается, что вы меня спрашиваете: «Как вы относитесь к крути-и-верти?» Да никак я не отношусь к рок-н-роллу! Я гитару взял, вышел с ней и пошло-поехало у меня. Люди говорят, что после моих концертов дела добрые делают. Значит, не зря пою, значит, тружусь во славу Божию.

– В каждом своем ответе вы упоминаете Всевышнего. А когда вы впервые задумались о Христе, и как это произошло?

– Вопрос бессмысленный. Это моя интимная вещь, и никому я про это не скажу. Зачем вашим читателям знать, когда и как я поверил в Бога? Чтобы они пошли моим путем? Я падаю каждый день. Как все остальные люди. У каждого свой путь, для этого мы все и разными родились. Могу сказать одно вам: в церкви я без малого 12 лет, но только недавно понял, что я не могу ничего. Ничего я не могу без Бога. Не могу без него жить. Пробовал – не могу.

– То есть без веры в Бога смысл жизни теряется?

– Трудно с вами разговаривать. Не теряется он никуда. Можно жить без веры в Бога, можно заработать кучу денег, можно иметь очень много удовольствий, можно поехать на Гавайи, купить яхту, можно не жить, к примеру, в Челябинске, а жить в Гонолулу. И смысл жизни без веры в Бога не теряется. Не всякому же есть дело до своей души. Для кого-то смысл жизни в том, что ему тепло и хорошо, и телка рядом лежит. И посылает такой человек всех, кто пристает к нему с этими разговорами о душе. Ему ни до кого дела нет.

И мне ни до кого дела нет. Потому что я занят. Я занят смертью. Я буду умирать. Вот и весь смысл. Просто в какой-то момент своей жизни я понял, что, валяясь на диване и услаждая свое мясо, я все-таки умру. А что я там буду делать? Вот что я там буду делать? Там «мерседеса» нет, денег нет, телки нет, детишек нет, внучков нет… Наш Сбербанк находится на небе. В Вечности. Как говорят блатные, в гробу карманов нету. Туда возьмем только то, что нельзя потрогать. Страшно не умирать, страшно понимать, что ты совсем не готов к смерти.

– Значит, смысл человеческой жизни в том, чтобы этот самый истинный смысл постичь и к смерти подготовиться?

– Смысл человеческой жизни в том, чтобы быть сынами Божьми. Не рабами, не наемниками, даже не друзьями, понимаете?!. К нам свет от ближайшей звезды шесть лет идет. Вот сегодня мы видим свет звезды 2006 года. Это что, для кошки?.. Вот они, наши масштабы, наши глубины. А мы пытаемся заполнить их в лучшем случае добротным фильмом, а в худшем – водочкой, порнухой. Дух уныния царствует повсеместно – музыка гремит, с телеэкранов кровь хлещет. «Все будет кока-кола». «Не дай себе засохнуть». Я сейчас скажу странную вещь. Нам все это нравится только потому, что нам скучно наедине с собой. Вы попробуйте лечь в комнате. Не спать, а просто лечь. На час остаться. И вы с ужасом обнаружите, что вам скучно. Это я с вами собственным опытом делюсь. Мне тоже скучно с самим собой. Я такой же всякий. Но у меня появилась алчба – мне истина нужна. Позарез нужна, аж в горле пересыхает. А на все, что происходит не внутри меня, мне глубоко наплевать.

– Поэтому вы все бросили, уехали за город и теперь живете вдалеке от людей, отшельником?

– Это все журналистский бред. Я ничего не бросал, не оставлял, все получилось само собой, помимо моей воли. Не надо записывать меня в отшельники. Там, где я живу, у меня огромный участок, три автомобиля, огромный дом и куча денег. И вообще я один из самых крутых. Я считаю, что это не я уехал, а вы все, которые живете в муравейниках на двадцать первом этаже.

– Как вы нас всех не любите. Но что же нам, живущим в муравейниках, делать? Как жить, чтобы Бога не гневить?

– Четыре ступеньки надо пройти – поступок, слово, мысль, чувство. Сначала научимся плохо не поступать, потом не говорить, потом плохо не мыслить. И только потом, может быть (а может, и нет) научимся не чувствовать плохо. То есть качество нашей души поменяется, придет благодать божественная. Я вот матом давно ругаться перестал. Меня по пальцу стукни – я только «Ой!» крикну. Вот так Господь прощает. А моей заслуги в этом нет. Некоторые люди думают: вот я хожу в церковь, живу жизнь, делаю какие-то хорошие и плохие дела, а умру – предстану пред Господом, там будут две чашки весов, на одну положат мои хорошие дела, на другую – плохие, и меня определят в ад или в рай. Это не так. Суд страшный происходит каждый день. Каждый день молиться надо и спасаться от греха. Вот вы ходите в церковь?

– Да.

– А зачем, знаете?.. А то сегодня многие ходят туда не для того, чтобы общаться с Богом, не для того, чтобы спасти себя от греха, а так, отдавая дань моде. Юбочки надели, платочки навязали и пошли. А где не тронь – отовсюду вонь. Блаженны те, кто это понимает. Блаженны нищие духом. Из одной чаши причащаемся, а друг другу «Здравствуйте!» не скажем. Некоторые по 50 лет в храм ходят, а чего ради – не знают. Бабку старую спросили: «Кто на кресте изображен?» «Не вижу, – говорит, – очки забыла». Вот такие дела. Правильно Лесков еще писал: «Россия крещена, но не просвещена».

– Вы, наверное, каждый день начинаете с молитвы?

– Я начинаю свой день с того, что просыпаюсь. А человек, который позиционирует себя верующим, после того, как просыпается утром, посылает Господу просьбы, чтобы он этот день помог ему пережить, а затем благодарит за то, что он еще жив. Да, я о молитве. И я каждое утро благодарю Бога за то, что я жив, за то, что происходит. И помощи прошу. Удачи и успеха не прошу, мне они не нужны, я в карты не играю.

– Петр Николаевич, а когда вы играете какую-то роль, наделяете своих героев чертами своего характера? Когда смотришь картины с вашим участием, кажется, что это не просто монах, к примеру, а вы сам…

– «Вы сам» – такого нет. Вот вы сыграйте себя! Это глупость. Актерская работа – это не театр Станиславского. Для меня актерская работа – это смена мировоззрения. Играя монаха-старичка, я пытаюсь смотреть на мир его глазами. Играя царя – пытаюсь смотреть на мир глазами русского царя. Задача сложнейшая. Ведь знаю я приблизительно только одно – как смотрит на мир своими глазами саксофонист-пьяница.

– Но ведь пьянство в прошлом?

– Да. Были вшивки, кодирование… Все было. Тринадцать лет я боролся с зависимостью от алкоголя, а потом понял: избавление не в отказе, а в стремлении стать другим. Если зажаться и, ничего в себе не меняя, тупо твердить «я не пью», все равно сорвешься через год или через пять. Бесполезно! Завязать можно, если радость от пьянства уйдет. Бросают пить, чтобы от другого кайф ловить. Я вот сниматься стал.

– Вы считаете себя хорошим актером?

– Трудно сказать. Я учусь, я стараюсь. Оценивать – не мое дело. Я всего лишь пытаюсь качественно выполнять задания, которые получаю от жизни.

– Петр Николаевич, а как вы оцениваете современную массовую культуру?

– Современная культура – жуткая вещь. Потому что, если кого-нибудь не изрубили на шестьдесят семь кусков, то никто и смотреть не будет. И если не показали голую задницу, то никто уже и не заметит. А все из-за духа уныния: дай мне, развлеки меня хоть как-нибудь! А лукавый тут как тут, старается – и тебе «9-я рота», и тебе «Штрафбат», и «Хромой-3», и «Слепой-4». Правильно говорит отец Дмитрий Смирнов: «Ну что лукавый выдумал нового за шесть тысяч лет? Наркотики? Было. Секс? Было. Насилие? Грабежи? Убийства? Было! Что-нибудь новое он придумал? А Господь – это всегда новое стихотворение, новая песня, новая музыка».

– О музыке: вы свою музыку слушаете?

– Переслушиваю. Вот тридцать лет занимался, а хорошего часа на три только накопил.

– А телевизор смотрите?

– Да.

– Что смотрите?

– Кино всякое. Смотрю только то, что хочу. Недавно увидел по «Культуре» два хороших документальных фильма. Но в большинстве своем телевидение – это помойка, чтобы в ней найти нечто стоящее, придется хорошенько покопаться.

– Какие нужно передачи показывать на телевидении, как считаете?

– Такие, чтобы мне, Пете Мамонову, было интересно их смотреть. Вы же у меня спрашиваете. Я вам относительно себя и отвечаю.

– Петр Николаевич, а правда, что люди искусства отличаются от других?

– От каких других?

– Ну, например, от бизнесменов.

– Нет. Это иллюзии. Если бы искусство меняло людей, все бы мы жили в раю. Искусство людей не меняет. Меняет человека Бог. Если искренне, по-честному просишь, стараешься – то Бог тебе поможет измениться. А если сидишь на героине, то сдохнешь через год и будешь вечно мучаться. Вот и все.

– Вот вы в фильме «Остров» ложились в гроб. Какие чувства у вас это вызвало?

– Я три раза выскакивал из того гроба. Очень серьезная вещь оказывается. Четыре стеночки, а сверху крышка. И ничегошеньки там больше нет. Ни Евангелия, ни внучка Мишеньки рядом. Вот, что кто соберет для этого лежания, то и возьмет.

– Кстати, как вы воспитываете своего внука?

– Воспитывать внука должны родители. Дед с бабкой лезть не должны, потому что разум их помрачен. Это может закончиться грехопадением.

– Ну, хорошо, а ваши родители вас как воспитывали?

– Родители меня воспитывали так, как надо. Следили за каждым моим словом. Мама постоянно создавала такие жизненные ситуации, в которых душа моя имела возможность расти. Они с папой старались сделать из меня хорошего человека. Но, к сожалению, у них это не получилось. Я очень много душевных сил истратил на всякие гадости. Я 45 лет жил, руководствуясь двумя принципами «хочу» и «не хочу». Даже не жил, а бегал мимо. Целых 45 лет, и все мимо. И никакое воспитание тут не помогло.

– Вот как. А согласны ли вы с высказыванием, что дети – цветы жизни?

– Я согласен с тем, что дети – благословение Божие. А мы предохраняемся и защищаемся от них, как от бандитов. Мы все боимся рожать. Все говорят, мол, надо сначала денег заработать, чего нищих-то плодить… Я не видел ни одной бедствующей многодетной семьи! И если бы мне все это кто-нибудь в молодости объяснил, то у меня сегодня было бы восемь, а то и больше детей. У меня есть знакомый, у него шесть детей. Они выросли и родили внуков. И сегодня его семья составляет 48 человек. И все свои. Вот это счастье. Вот в этом предназначение человека. Не делайте аборты! Ведь женщине легче, чем мужчине в пятьсот тысяч раз. И все потому только, что она спасается от всех напастей деторождением.

– О женщинах. Петр Николаевич, у вас, наверное, очень терпеливая и хорошая жена?

– Жены все хорошие, пока с ними не поживешь тридцать пять лет.

– Позвольте, но и с вами тридцать пять лет пожить тоже не сладко!

– Живу не я с ней, а она со мной. Она при мне, и не страх это, а чуткость. Значит, у меня что-то было... Она видит это, чувствует... Видите, как? И я стараюсь. Брак – это труды, это тяготы друг друга носить. Развестись с женой мне хотелось не раз. Но ведь что дальше? Кто сказал, что с другой будет легче? Надо тут строить, а не бегать от одной к другой. Я строю свою жену, она строит меня. Сейчас модно внушать: мол, разведись, она не та, кто тебе нужен. Не надо искать себе молодую, будешь с дурой жить. Она же ничего не умеет, ничего не знает, учить ее нужно всему. А мне учить некогда уже…

Число католиков на начало 2013 года составило 1,23 млрд.

Согласно недавно опубликованному Статистическому Ежегоднику Церкви, в котором приводились данные со всего мира на 31 декабря 2012 года, число католиков составило 1,228 млрд., т.е. выросло за год на 14 млн. (или 1,14%), что немного превысило рост населения, составивший 1,09%.

Согласно данным ежегодника, число католиков, в том числе священников, дьяконов и монашествующих мужчин в целом выросло за 2012 год, а вот число женщин в монашеских орденах продолжает снижаться.

Впервые за последние годы число кандидатов в священство также показало глобальный спад.

В этот отчет не вошло примерно 4,8 млн. католиков, находящихся в странах, где трудно произвести точный подсчет, например, в Китае и Северной Корее.

Согласно ежегоднику, процент католиков от общего населения страны выше всего в странах Латинской Америки (63,2%) и ниже всего в странах Азии (примерно 3,2%).

За 2012 календарный год было совершено 16,4 млн. крещений младенцев и взрослых.

Кстати, число епископов во всем мире составило – 5 133.

Число монашествующих братьев выросло на 0,4% в целом по всему миру и составило 55,3 тыс на конец 2012 года. Небольшой рост был отмечен повсюду, кроме Латинской Америки.

Число монахинь продолжило тенденцию снижения: в 2012 году сестер, сложивших обет, и монахинь зарегистрировано 702, 5 тыс., что ниже на 1,5% по сравнению с 2011 годом и на 5,9% меньше, если взять данные за 2007 год.

Также впервые с 2003 года отмечен спад числа кандидатов в священники, получивших философское или теологическое образование. Рост кандидатов отмечен только в странах традиционно испытывающих нехватку священников – это Африка (больше на 245 кандидатов, чем в 2011 г.) и Азия (больше на 179).

Иезуит ответил известному онкологу, написавшему книгу об аргументах против существования Бога

Профессор нравственного богословия при Папском Богословском факультете Южной Италии, бывший медик, отец-иезуит Карло Казалоне ответил на аргументы против существования Бога, представленные итальянским онкологом Умберто Веронези в недавно опубликованной книге «Человеческое ремесло»: «В истории Бог не действует как юрист или волшебник, не принимая во внимание человеческую свободу или решая проблемы автоматически. Присутствие Бога в истории выражается в Его солидарности с людьми, страдающими от зла».

В своей книге Веронези, выросший в католической среде и прежде усердно практиковавший веру, рассказывает, что его встречи с войной и болезнями стали причиной постепенной утраты веры: «Рак, точно так же как и Освенцим, стал для меня доказательством несуществования Бога».

О. Казалоне коснулся самих причин веры: «Воля Бога не распространяется на зло, совершённое людьми. Это верно, что в истории христианской мысли порой существовала двусмысленность, которая склонялась в пользу теории считать зло способом искупления: рассматривать страдальчество в качестве ценности, пути избавления и доступа к спасению. Однако это был неверный путь, который никуда не приводил».

«В традиции христианской мысли вопрос ставился в виде дилеммы, сформулированной в таких терминах: либо Господь добр, либо Он всемогущ. Так как мы отмечаем присутствие безосновательного зла, то делаем вывод, что эти атрибуты не могут стоять вместе, а затем приходим к заключению, что Бога не существует, к чему и пришёл Веронези: если Бог не добр, то Он не может быть Богом; если же Он добр, но не в силах изменить положение вещей, тогда Он – незначителен и не имеет никакого влияния на человеческие судьбы».

Как эти доводы привести к согласию? «Евангельское откровение Иисуса - это новый взгляд на действительность», - отмечает о. Карло Казалоне. «Священное Писание не спрашивает, откуда берётся зло, но ставит обратный вопрос: как поступать перед лицом зла? Возникает новая власть Бога, и её важнейшая особенность, - подчеркнул о. Казалоне, - это сострадание, всеохватывающая солидарность, которую Иисус открывает со стороны Бога. Иными словами, это - участие в тех страданиях, которые человек испытывает на протяжении своей жизни, даже тогда, когда они становятся материальным воплощением зла. Господь принимает это зло на Себя, а не возвращает его обратно, умножая его и терзая других. Фактически власть Господня - иного свойства: она принадлежит благому Богу, и Его всемогущество состоит не в уничтожении жизней других людей потому, что они ‘плохие’, но в Его милосердии».

По материалам «Радио Ватикана»

Серия прикольных картинок - "Жить по Библии" )) w-o-s.ru/article/8371