Духоўныя практыкаванні: Вернасць ў малым

Семнадцатое Рядовое Воскресенье. Верность в малом

1. Иисус с большим вниманием относился к обычным житейским ситуациям. Он учит нас освящать повседневную жизнь.

2. Наша верность Господу предполагает добросовестное исполнение обязанностей. Важность мелочей.

3. Бог требует, чтобы мы ежедневно делали все, что в наших силах. Быть верным в том, что кажется маловажным.

1. Люди из близлежащих селений, последовавшие за Иисусом, оказались в уединенном месте на побережье Галилейского озера. Пока Иисус говорил, никто из них не вспоминал об усталости или об отсутствии пищи. Проповедь Иисуса захватила их, глубоко запала им в сердце, так что они не испытывали чувства голода и не думали о возвращении домой. Между тем, Иисус никогда не теряет из виду наших материальных потребностей. Вот и теперь, он умилосердился над утомившимися людьми, несколько дней подряд следовавшими за Ним. Для этих людей Он совершает поразительное чудо умножения хлебов и рыб [553 - Ин 6,1-15].

Когда же все насытились и в достаточной степени прониклись атмосферой чуда, Господь воспользовался случаем, чтобы продемонстрировать апостолам и нам важность мелочей, христианской бедности и умения должным образом распоряжаться земными благами. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели [554 - Ин 6,12-13].

Иисус уже продемонстрировал Свою щедрость: все присутствующие ели сколько кто хотел. Вместе с тем, Он обращает внимание на необходимость избегать ненужного и безответственного расточения земных благ. Он – являя свою милость к народу, совершая великие чудеса, но и не забывая при этом о мелочах – показывает пример нам. Величие Христа проявляется как в небывалых чудесах, так и в мелочах повседневной жизни.

Собирание оставшихся кусков – это педагогический прием, демонстрирующий важность мелочей: ведь Богу нужно служить и “мелочами”. Речь идет об упорядочении наших расходов, о сохранении чистоты и порядка в помещениях, умении доводить начатое дело до конца.

На протяжении тридцати лет Иисус занимался на первый взгляд малозначимыми делами: изготовлением древесного клея, распилкой досок, созданием примитивной мебели… Однако и этими – по-человечески малозначительными деяниями – Сын Божий совершал Искупление человечества. На протяжении большей части Своей жизни Иисус жил так же, как подавляющее большинство людей: повседневная жизнь без видимого величия, в занятиях физическим трудом. [555 - Катехизис Католической Церкви, 531]

Евангелие многократно свидетельствует нам, как земной Иисус, ни на секунду не прерывая Своего молитвенного диалога с Отцом Небесным, не теряет из виду и материального, человеческого аспекта происходящего. Так Он, возвращая к жизни дочь Иаира, велит, чтобы ей дали есть, а в обстановке всеобщего крайнего изумления чудом воскрешения Лазаря говорит очень простые слова: Развяжите его, пусть идет [556 - Ин 11,44]. Он не забывает и о том, что Его ученики нуждаются в отдыхе [557 - Мк 6,31].

Мы видим, как чуток Иисус к повседневным житейским ситуациям, как Он дает нам урок их постоянного освящения. Так и мы должны интересоваться своими домашними делами и делами других людей, а не витать в облаках. Во втором сегодняшнем чтении [558 - Еф 4,1-6] апостол Павел напоминает нам о долге по отношению к тем, кто рядом с нами: со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью… Здесь перед нами призыв к порядочности, терпению, сердечной открытости, т.е. призыв воспитать в себе добродетели, необходимые для совместной жизни и свидетельствующие о любви к Богу и нашим братьям – людям.

2. Соберите оставшиеся куски… Казалось бы, эта деталь ничтожна по сравнению с только что совершенным чудом, и однако – это требование Господа. Вся наша жизнь фактически состоит из мелочей. Добродетель состоит из множества поступков. Каждый из них в отдельности не выделяется на фоне прочих. И все же, благодаря им – и это требует немалого героизма – изо дня в день выковывается наша святость.

Ежедневно возникают ситуации, требующие верности, ситуации, в которых мы в очередной раз можем проявить свою любовь к Богу. “Любовь подразумевает дела, а не приятные речи”. Дела! – Намерение: Я по-прежнему буду неустанно говорить Тебе о своей любви – сколько раз я сегодня говорил Тебе о ней! – но, с помощью благодати Твоей, пусть само поведение мое, повседневные мелочи будут взывать к Тебе, так являя мою любовь [559 - Св. Х. Эскрива, Кузница, 498].

Много значат для Господа чистоплотность, пунктуальность, аккуратность по отношению к книгам и инструментам, которыми мы пользуемся, порядочность по отношению к друзьям, супругу, детям, родственникам, умение избежать удушающей любовь рутины, преданность своей профессии, стремление снова и снова, день за днем, минута за минутой делать осмысленным тот труд, которым мы занимаемся много лет.

Если же мы поддаемся рутине и не обращаем внимание на то, что делаем, равнодушно относимся к своей работе, наша жизнь становится чем-то банальным, лишенным измерения любви. Наш повседневный труд, сфера профессиональных обязанностей – вот естественное поле для упражнений в христианской добродетели.

Мы не должны без крайней нужды говорить плохо о людях или о своем предприятии. Если же такая нужда все же возникнет, нам следует делать это объективно и с любовью, принимая во внимание подлинные намерения оппонентов.

Мы должны засучив рукава приступать к работе, не откладывая “на потом” самых трудных заданий. Мы должны оказывать небольшие услуги нашим сотрудникам, как только возникнет такая необходимость. Весьма вероятно, что в нашей жизни будет немного ситуаций (а, может быть, и ни одной), когда нам представится случай героически – с риском для собственной жизни – кого-то спасти.

Однако ситуации, в которых необходимо сказать доброе слово усталому, грустному сослуживцу или родственнику, в которых необходимо о чем-то вежливо попросить, проявить свою благодарность, отказаться от вредных или сеющих нервозность разговоров и замечаний, случаются ежедневно. Всегда есть возможность уступить коллеге, даже если мы в чем-то правы, во что бы то ни стало избежать личной неприязни, которая причиняет столько зла и нам самим, и нашему окружению.

Мы можем попытаться завязать разговор, когда молчание излишне затягивается, внимательно и заинтересовано выслушать собеседника. Как часто то, что нам кажется простым и банальным (упоминание о чьих-то заслугах, вежливое приветствие, мелкая услуга), рождает в ответ великую благодарность!

Как раз такой образ действий по отношению к окружающим позволяет им оценить свою значимость, почувствовать себя уважаемыми людьми, учит их творить добро… И тогда Божий лик как бы отображается в нашей повседневной жизни! Как же отличаются эти ситуации от тех, в которых выходит из под контроля ненависть, возникает ссора, говорятся недопустимые вещи… То же касается и основных христианских добродетелей. Так вера проявляет себя в кратком молитвенном воззвании (“О Иисус, я люблю Тебя, Ты можешь на меня рассчитывать!”), которое мы произносим “средь шума городского”, оказавшись вблизи храма с его “Христом Евхаристическим”.

Благочестие может быть выражено взглядом, обращенным на изображение Пресвятой Богородицы (а как многое можно сказать одним только взглядом!). В свою очередь, о мужестве свидетельствует готовность прервать непристойный разговор, решимость публично исповедать свою веру во Христа и заявить о своей принадлежности к Церкви, твердое желание избегать любого повода ко греху, умение не расслабляться в конце рабочего дня, хотя бы он был долгим, трудным и со многими проблемами, а мы плохо себя чувствуем… Христос ежедневно готов принять нас с распростертыми объятиями.

Мы можем положить в Его ладони наши усилия, нашу улыбку, наше желание самоотверженно трудиться и… многочисленные “мелочи”, которые Он сумеет по достоинству оценить. Все это – наше “сокровище на небесах”. Господь сохранит его навечно и когда-нибудь скажет нам: Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего [560 - Мф 25,21].

3. Наша жизнь складывается из многих мелких усилий. Если все они будут согласованы с волей Божьей и вдохновлены любовью, то помогут нам достичь великого. Передвигаясь малыми шагами, мы, в конце концов, придем к цели. Верность в малом позволяет нам одержать победу над великими искушениями [561 - Cр. Лк 16,10].

С другой стороны, человек, ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок [562 - Сир 19,1]. Бог ежеминутно чего-то от нас требует, однако уровень Его требований никогда не превышает уровня наших возможностей. Однажды ответив на дар благодати, мы получаем еще больше ее даров. Таким образом, если только мы верны, один дар становится причиной многих других.

В то же время, “мелочи” не дают пищи тщеславию, которое способно обесценить даже великие дела.

Кто же будет тебе аплодировать за то, что ты уступил кому-то место в автобусе или навел порядок на своем письменном столе после того, как сделал уроки? Кто же похвалит мать семейства за добрую улыбку: ведь все и так от нее этого ждут? Кто поблагодарит учителя, хорошо подготовившегося к уроку, ученика, добросовестно проработавшего заданный к экзамену материал, врача, внимательно выслушавшего жалобы больного?

Эти “мелочи”, имеющие, казалось бы, чисто человеческую природу, превращаются в нечто “божественное”, если только мы уже ранним утром посвящаем их Богу, а затем возобновляем это посвящение на протяжении всего дня. Человеческое и Божественное сопрягаются в одно целое; посредством земного и житейского мы достигаем небес. Чтобы сохранить “верность в малом”, нам необходима великая любовь к Богу, беззаветное желание до конца принадлежать Ему, готовность неустанно искать Его волю в простых житейских обстоятельствах.

Вместе с тем, именно внимание к “мелочам” способно пробудить нашу любовь к Богу, сделать ее более пылкой и ревностной. Пресвятая Дева Мария научит нас ценить то, что кажется незначительным, уделять внимание подробностям, “мелочам” во всем, что касается нашей жизни: в семейных отношениях, в отношениях с друзьями, в исполнении своих служебных обязанностей и в религиозном благочестии.