BEL
†Бог любіць цябе такім, які ты ёсць! †Хрыстос дабравольна пайшоў на крыж за твае правіны †Смерць пераможана! † Найбольш просты шлях да святасці - не асуджай! †Ісус шукае і чакае цябе! †Хрыстос уваскрос! †Д'ябал не можа зрабіць пекла прывабным, таму ён робіць прывабнай дарогу туды

Гомельскія уніяты аднавілі рэгулярнае правядзенне Літургій у касцёле

Гомельскія уніяты аднавілі рэгулярнае правядзенне Літургій у касцёле

Службы ладзяцца кожную першую і трэцюю нядзелю месяца ў катэхетычным зале на першым паверсе храма ў 16.30.

Гомельская грэка-каталіцкая парафія Трох Свяціцеляў аднавіла рэгулярнае правядзенне Боскай Літургіі ў касцёле Нараджэння Божай Маці. Службы праводзяцца кожную першую і трэцюю нядзелю месяца ў катэхетычным зале на першым паверсе храма ў 16.30.

Праводзіць Літургіі святар Магілёўскай парафіі айцец Васіль Ягораў. На службы запрашаюцца ўсе вернікі візантыйска-славянскага абраду.

Грэка-каталікі - прадстаўнікі беларускай уніяцкай Царквы, створанай для каталікоў, якія вызнаюць візантыйскі абрад. Яна была ўтворана пасля заключэння Брэсцкай уніі ў 1596 годзе. Вернікі прызнаюць вяршэнства Папы Рымскага, але моляцца па ўсходнім абрадзе. У 1791 годзе уніяты складалі 39% насельніцтва Вялікага княства Літоўскага. Пасля ўтварэння Савецкага Саюза і аж да распаду камуністычнай імперыі беларускія грэка-каталікі выйшлі з падполля і атрымалі магчымасць свабоднага вызнання веры. Па дадзеных за 2008 год у Беларусі налічваецца каля 10 тысяч вернікаў грэка-каталіцкага абраду.

Last modified onАўторак, 02 Снежань 2014 10:01
Tagged under

Каментары   

+1 #14 admin 2013-12-22 18:23
Святочная Літургія адбудзецца 25-га снежня ў 9.00
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+2 #13 czaropka 2013-05-20 21:39
Да Фларэнційскай уніі 1439 г. была яшчэ Ліёнская ўнія 1274 г., абедзьве былі прызнаныя канстанцінопаль скімі патрыярхамі і візантыйскімі імператарамі, але сур'ёзнага значэння для "рускіх" (беларускіх і ўкраінскіх, не блытаць з маскоўскімі) зямель ВКЛ гэтыя саборы не адыгралі. Наша праваслаўная царква аб'ядналася з каталіцкай толькі пасля Берасцейскага царкоўнага сабора 1596 г.
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+1 #12 Павал 2013-05-20 00:08
Дзякуй вам, Янка. :-) Вельмі прыемна!
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+1 #11 Janka TRENTO-Italia 2013-05-19 23:18
Dziakuj vam, Pavel, za cikavaje info.
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+2 #10 Janka 2013-05-19 21:39
Pavel, kali Vy autar infarmacyi - dziakuj.
Navat, kali josc peunyja niedakladnasci, heta zrazumiela.
Alie kashtounaje toje, shto sgadvajecie pra Unijackuju Carkvu i historyi Bielarusi, i pra jaje sionniashniaje sluzhennie (dy Bahasluzhenni) u Homielie. Dziakuj.
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+1 #9 Пан З. 2013-05-19 21:07
Мне падаецца, што лучнасьць Ўсходняе Царквы са Сьвятым Касьцёлам "дэ-юрэ" была адноўленая пасьля Флярэнцкае Вуніі, у 1439 годзе.
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+4 #8 czaropka 2013-05-19 15:58
Подытоживая, хочу отметить, что именно греко-католичес кая церковь в 16-18 вв. смогла стать важным элементом, своеобразным католизатором в процессе формирования белорусской народности, мешая и полонизации и русификации нашего народа.
Канд. ист. наук, доцент Станислав Чаропка
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+1 #7 czaropka 2013-05-19 15:56
До 1720 г. между собственно православными (дизунитамаи) и униатами появились серьёзные различия в культовых моментах, внешнем виде священников и т.д., что было закреплено на Замойском соборе. К этому моменту можно относить формирование отдельного направления в уже католической церкви - греко-католичес тва. Если до этого униаты - это православные в унии с Римом, то после собора - униаты это католики, практикующие византийский обряд.

Что касается цифр. 37 % униатов к концу 18 в. было в ВКЛ, которое включало в себя ещё этническую Литву с римо-католическ им населением, белорусскую шляхту (среди которой так же в изрядной степени распространился латинский вариант католицизма) и значитильный пласт евреев-иудаистов.
Вторая цифра - 80% показывает степень распространение греко-католициз ма не среди всего населения, а только среди белорусского крестьянства (без Восточной Беларуси, которая уже была захвачена Россией), а ведь была ещё римо-католическ ая шляхта и т.д.
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+1 #6 czaropka 2013-05-19 15:50
Согласен, что в 1596 г. не была создана униатская церковь, однако была подписана уния , т.е. акт воссоединения греко-православ ной церкви Киевской митрополии Константинополь ского (НЕ МОСКОВСКОГО) патриархата с римо-католическ ой церковью. Т.Е. наша православная церковь объединилась с католической, не утратив при этом ни своей структуры и организации, ни культовых особенностей (продолжал использоваться византийский обряд). Однако в связи с тем, что часть духовенства не признала унии наряду с официальной православной церковью (униатской, т.е. объединённой) возникла неофициальная (дизунитская, т.е. против объединения) православная церковь. До 1632 г. дизуниты действовали нелегально, легальной церковью была униатская православная церковь. Но с 1632 г., после разрешения легальной деятельности дизунитов появилось сразу две православные или как тогда называлось "греческие" либо "русские" (не путать с московским православием) церкви.
Цытаваць | Паведаміць мадэратару
+2 #5 Павел 2013-05-19 09:53
Спасибо за вашу информацию, будем разбираться с источниками))
Цытаваць | Паведаміць мадэратару

Дадаць каментарый

Ахоўны код
Абнавіць